孟姜女的故事源自史實，渊源很早，在戰國時期便初露端倪。＜左傳＞最早的記錄：孟姜女的原型是春秋時齊國大臣杞梁之妻。杞梁不幸戰死，齊莊公打算派人前往郊外憑吊，杞梁妻子以郊外不是吊喪之地而加以回絶，於是莊公親往其家吊唁。故事雏形中，僅僅刻畫了杞梁妻知禮守節的品格。后來＜禮記.檀弓＞增添了她＂迎其柩於路而哭之哀＂的說法，＜孟子＞中也有增衍，但基本符合史實，并沒有＂哭倒長城＂這一情節。
到了漢代，故事開始有哭倒城牆（或山）的情節，當時是指齊城。＜列女傳＞卷四記載：齊莊公吊喪離開之后，杞梁妻＂乃就其夫之尸於城下而哭之，內誠動人，道路過者莫不為之揮涕，十日，而城為之崩。既葬......遂赴淄水而死。＂此時，杞梁妻的形象發生了變化，她不僅知禮而辭卻郊吊，還在丈夫死后向城而哭，使得城池崩塌以安葬亡夫殘骨，最終自投淄水。從此之後，人們更加關注其哭泣的感化作用，將她的慟哭描繪得驚天地，泣鬼神，涙盡繼血，哭倒齊城，令人感動不已。
北齊時屢築長城，徭役繁重，民間多徵夫怨女。孟姜女的故事逐漸與築城徭役相關聯。因此，杞梁也就從為齊國牺牲的戰將變成被打死的秦朝築城民夫；杞梁妻所哭倒的長城也從齊長城換作秦長城；而杞梁妻則成了尋夫認骨，哭倒長城的人物，廣為世俗傳知。自敦煌發現的＜孟姜女變文＞杞梁妻被確定為＂孟姜女＂后，故事繼續發展演變，出現了不少異文。一些通俗唱本多以這個故事為題材進行創作加工，反過來又影響了這個故事的口頭講述。可見，孟姜女＂哭倒長城＂的故事是后代虚構的，并非史實。哭倒長城的傳說，寄托着古人對於孟姜女的同情和對愛情忠貞的企慕。
抄自星洲日報萬象館2010年4月6日星期二講古佬之［講古說今］
到了漢代，故事開始有哭倒城牆（或山）的情節，當時是指齊城。＜列女傳＞卷四記載：齊莊公吊喪離開之后，杞梁妻＂乃就其夫之尸於城下而哭之，內誠動人，道路過者莫不為之揮涕，十日，而城為之崩。既葬......遂赴淄水而死。＂此時，杞梁妻的形象發生了變化，她不僅知禮而辭卻郊吊，還在丈夫死后向城而哭，使得城池崩塌以安葬亡夫殘骨，最終自投淄水。從此之後，人們更加關注其哭泣的感化作用，將她的慟哭描繪得驚天地，泣鬼神，涙盡繼血，哭倒齊城，令人感動不已。
北齊時屢築長城，徭役繁重，民間多徵夫怨女。孟姜女的故事逐漸與築城徭役相關聯。因此，杞梁也就從為齊國牺牲的戰將變成被打死的秦朝築城民夫；杞梁妻所哭倒的長城也從齊長城換作秦長城；而杞梁妻則成了尋夫認骨，哭倒長城的人物，廣為世俗傳知。自敦煌發現的＜孟姜女變文＞杞梁妻被確定為＂孟姜女＂后，故事繼續發展演變，出現了不少異文。一些通俗唱本多以這個故事為題材進行創作加工，反過來又影響了這個故事的口頭講述。可見，孟姜女＂哭倒長城＂的故事是后代虚構的，并非史實。哭倒長城的傳說，寄托着古人對於孟姜女的同情和對愛情忠貞的企慕。
抄自星洲日報萬象館2010年4月6日星期二講古佬之［講古說今］
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