帶,遊牧於大漠南北。相傳匈奴人是夏人的后代
。春秋戰國時則稱其為"狄","戎"或"胡人
"。
匈奴在中國北方活躍了幾百年,同中原王朝連年
匈奴在中國北方活躍了幾百年,同中原王朝連年
争戰,對中國歷史産生過重要影響。
西元一世紀后,匈奴分為南北兩支,南匈奴入居
西元一世紀后,匈奴分為南北兩支,南匈奴入居
內陸地方,后來逐漸和漠民族融合。北匈奴在漢
武帝大規模進擊之下,兵敗西遁,但他們究竟逃
往何處,是個長期不為人知的問題。
大約過了近三百年,歐洲東部突然出現了一支強
大約過了近三百年,歐洲東部突然出現了一支強
大的騎兵隊伍,自稱匈人。六世紀,匈人在匈牙
利平原上建立了匈牙利國。
這支震撼歐洲的匈人騎兵,與中國西逃的北匈奴
這支震撼歐洲的匈人騎兵,與中國西逃的北匈奴
有無渊源關係?這是中外學者都感興趣的問題。
史學界不少學者認為歐洲匈人即匈奴。最早提出
史學界不少學者認為歐洲匈人即匈奴。最早提出
這一觀點的是法國學者德揆尼。中國許多著名學
者也贊同這一觀點。章太炎認為,"今之匈牙利
即匈奴音轉"。學者何震亞認為,匈牙利的"匈
"為種族名,"牙利"為地名,匈牙利即"匈人
住地"。
人們還從風俗習慣,文化藝術等方靣進行了考察
人們還從風俗習慣,文化藝術等方靣進行了考察
,發現歐洲匈人在祭祀天地鬼神,崇拜日月,歃
血為盟,脱帽致謝等方靣與匈奴人非常相似。
1907年,匈牙利探險家斯坦因在中國新彊烏魯木
齊以東五十公里處發現了一處古墓群。最近,匈
牙利的考古學家在重新分析研究這處古墓群的墓
內陪葬品時,意外地發現這些陪葬品與九世紀,
十世紀的匈牙利國內墓群的陪葬品十分相似。
此外,他們還在古墓群附近碰到一個少數民族群
此外,他們還在古墓群附近碰到一個少數民族群
體烏戈爾人 。明天"講古說今"將繼續說明更
多有關於匈奴人的后續發展。(二之一)
抄錄自星洲日報萬象館2010年2月26日星期五講古佬之"講古說今"
古代的匈奴今何在?
昨天談到有關匈奴人的歷史背景,并提到說從各
抄錄自星洲日報萬象館2010年2月26日星期五講古佬之"講古說今"
古代的匈奴今何在?
昨天談到有關匈奴人的歷史背景,并提到說從各
方靣考察發現歐洲匈人可能是匈奴人。并發現一
個少數民族群體烏戈爾人。今天我們繼續談談烏
戈爾人以及更多有關匈奴的事迹。
烏戈爾人與當地的維吾爾人截然不同,人數僅九
烏戈爾人與當地的維吾爾人截然不同,人數僅九
千人,能歌善舞,他們的民歌中有七十三首與匈
牙利的五聲音阶完全合拍。中國音樂學院的一位
教師還發現匈牙利民歌中,有不少曲調和中國西
北少數民族裕固族民歌極為相似,像是一首歌曲
的不同變奏。其中裕固族的<催眠曲>和匈牙利
的<搖籃曲>不僅曲調一致,而且專用衬詞"唄
哩"的發音也一模一樣。
西漢時裕固族曾在匈奴長期統治之下,因此裕固
西漢時裕固族曾在匈奴長期統治之下,因此裕固
族民歌保留匈奴民歌的風格是很自然的。遙遠的
匈牙利也有和裕固族一樣風格的民歌,說明北匈
奴西遷到匈牙利后把他們的音樂也帶到了那裏。
匈牙利文學家基塞里.伊什特萬曾多次來中國,他
匈牙利文學家基塞里.伊什特萬曾多次來中國,他
也發現了這一情况,他還發現裕固族對有些名稱
的叫法和匈牙利人完全相同,如蘋果都叫"奧爾
莫",綠色都叫"凯克",媽媽都叫"奧尼奧"
。他說匈牙利人和裕固族人有"親戚關係"。越
來越多的發現証明,今日歐洲的匈牙利人很可能
與中國古代的匈奴人存在渊源關係。(二之二)
抄錄自星洲日報萬象館2010年2月27日星期六講古佬之[講古說今]
抄錄自星洲日報萬象館2010年2月27日星期六講古佬之[講古說今]
No comments:
Post a Comment