做事不認真為甚麼叫做＂馬虎＂？

日常生活中，人們都喜歡用＂馬虎＂來形容某些人辦事草率或粗心大意。從字面上，我們無論如何也看不出這兩個字與不認真之間有甚麼必然聯系。如果從兩種動物的属性看，它們也相差甚遠；一個是人類早已馴養成功了的家畜朋友，一個是野生凶猛的獸中之王。人若不小心落入虎口，就會被它吃掉，連馬也不能倖免。為甚麼這兩種性情截然不同的動物會搭配在一起，成為一個有特定含義的固定詞語＂馬虎＂呢？

相傳，宋代時京城有一個畫家，作畫往往隨心所欲，令人搞不清他畫的究竟是甚麼。他非常喜歡畫虎，一次，他剛畫成一只虎頭，有位朋友登門來拜訪，想請他畫一幅馬。這位畫家大筆一揮，非常隨便地在虎頭之下添上了馬的身軀。朋友見他如此不認真，便質問他說：＂你這畫的到底是馬呀，還是虎呢？＂沒想到這位仁兄隨口便回答道：＂管它是甚麼呢，馬馬虎虎吧！＂朋友見他這種態度，一氣之下拂袖而去。

別人不要，畫家就把自己這幅＂得意之作＂掛到牆上。他的大兒子看見後很奇怪，用手指着畫問他：＂爸爸，那上面畫的是甚麼啊？＂＂是虎。＂畫家漫不經心地回答。後來二兒子也好奇地問他，畫家又隨口支吾着說：＂是馬。＂

不久，大兒子外出打獵，碰上一匹馬，卻以為是虎，搭上箭，一箭就將它射死了。馬主人不幹了，要他賠償，害得畫家不得不原價賠償，好讓人家再買一匹馬。後來二兒子出門，路上遇到一只老虎，以為是馬，就想去騎，結果被老虎吃掉了。畫家聞訊，悲痛萬分，就把＂馬虎圖＂燒了，還寫了一首詩自責：＂馬虎圖，馬虎圖，似馬又似虎，長子依圖射死馬，次子依圖餵了虎。草堂焚毁馬虎圖，奉勸諸君莫學吾。＂於是這位畫家贏得了一個＂馬虎先生＂的外號。

這個悲劇故事的教訓實在太深刻了，從此，＂馬虎＂這個詞就流傳開了。

抄自星洲日報2010年12月31日星期五悅讀書房之［講古佬］

"價"和"价"不可亂用!

這是我昨天收到的請柬,酒樓該有學歷高的有識之士罷!
我找遍辭典和上網查找,價可寫成价,而此處的价(恕乏价催)
若寫價就有點怪怪了!


“恕乏价催”是什么意思呢？

关键在“价”字上。现在的“价”字是作了价值、价格的“价”
的简化字。“价”，是原来汉字中固有的一个字，只不过把价格
的“价（价）”字简化的时候借用了它。

“价”的本意是旧时称“被派遣传送东西和传达事情的人”，读
作 jie4介。

“恕乏价催”：就是请（受帖人）原谅，（我这里）没有人去催
促您（赴宴）。故请帖上印有恕乏价催，意指请您准时到，不要
让我再花钱请人来催促了。

因为旧俗请客要有仆人催请，没有仆人催请，是礼制有亏的，所
以要求饶恕。

＂徐娘＂人到中年仍與少艾爭艷

[傳奇人物］
＂徐娘＂人到中年仍與少艾爭艷

徐娘半老形容女人年輕時曾風騷漂亮，而今再打扮也無法掩飾老態。
為甚麼姓徐如此受到＂偏愛＂，非要說＂徐娘＂不可呢？

這必須從它的成因說起，歷史上真的有位徐娘，＜南史.后妃傳下.梁
元帝徐妃＞里記載，南北朝時梁元帝有位愛妃名叫徐昭佩，她本來確
實美麗動人光艷四射，但是任何人也無法抗拒隨年齡增長而逐漸衰老
的自然規律。

徐昭佩妙齡一過，姿色大不如前，無風貎同年輕麗人競爭。為了爭得
寵幸，便着意打扮，濃施粉黛，將自己弄得不僅不美，而且給人過份
風騷，很不得體的印象。因此，便有＂徐娘半老，猶尚多情＂的成語。

抄自星洲日報2010年11月11日星期四悅讀書房之［文字癖］

言教不如身教

言教不如身教，如若自己行為舉止不端，小孩子耳濡目染，久而久之
必會讓小孩子以大人為模彷對像，就如我小學時所讀過乙篇課文一樣。

課文講述的是一位售賣帽子的小商人，一日經過一處樹林，由於感到
疲倦就倚靠在大樹旁歇息，不知不覺竟然睡着了；待一覺醒來正打算
啟程趕路，才發覺布袋裏的帽子全部不知所踪，不知是被誰偷了，正
沮喪間，忽然發覺樹上有許多猴子頭上竟然戴着帽子，原來這羣猴子
看到這位商人頭上戴着帽子，猴子就依樣畫葫蘆偷了小販的帽子戴起
來了。

商人知道猴子性喜模彷，靈機一動，將帽子往天上一抛，隨即帽子就
掉落在地上；猴子也學商人一樣將帽子往高處抛，當然帽子也就掉落
在地上，於是商人檢起了帽子趕快跑了。

小孩子天性也是如此，大人們平日行為舉止如何，大多數會影響小孩
子的思想性格，隨着小孩子日漸長大，有可能思想性格也會根深蒂固
也說不定。

誠如我的小兒子，從小生長在我們知書達理有禮貎懂得敬老尊賢的傳
統家庭，小學到中學到大專到出來社會大學都是循規蹈距，從不讓我
們兩老操心。

當小兒子唸大專時就開始有了對象，我就告訴他既然對方打算付託終
身予他，就表示該女子相信了他，就不可讓人家失望;他就必須時時
刻刻以愛心和將心比心好好愛護她,小兒子也唯唯諾諾點頭表示同意.

當然，既然女方心儀小犬，而小犬也有意與她偕老白頭，身為家長的
我和內人就到女方府上和她父母洽談關於婚嫁聘金酒席事宜。初次見
面，也可謂百聞不如一見，原來女方的令堂講話語調有點高調，可能
是她以為我沒有看過人家有開過店做生意（女方的祖父母開金店），
有點不可一世的暴發戶味道。

有道是人在屋簷下，不得不低頭，更何況我們到了別人的屋簷下，更
是不能不低頭了，否則就可能搞砸了小兒子的美滿姻緣，雖然是天涯
何處無芳草，但千里姻緣一線牽，既然赤繩繫足婚姻天注定，我就權
且讓女方威風威風也無傷大雅呀！

長話短說，於是選了個吉日良辰讓小兒子迎娶了高（調）太太的千金。

婚後，小兒子兩夫妻和我們兩老同住，每天小兒子兩夫妻早上上班傍
晚下班，早餐和晚餐都是內人煮好盛放在飯桌上，小兒子和小媳婦通
常都是下了班回家就先吃晚餐，遇到星期天不用上班小媳婦也沒到廚
房幫忙，我看了覺得不滿發發窂騷，倒是太太寬宏大量不計較。

然而一而再，再而三地如此如二世祖般讓人服侍，佛都有火，我就提
議每逢星期六和星期日不用煮晚餐，讓太太休息，畢竟內人料理炊食
數十年如一日般沒有休息過，我也覺得心疼，就趁星期六星期日休息
日也可到百貨公司走走逛逛順便在外面用餐。

就這樣，每個星期六和星期日的晚餐，家庭成員就各自到外解決。時
日一久，有時大媳婦和內人說她星期六要煮，內人也同意讓她掌廚煮
食，不過太太是個忙慣了的人，也有在廚房幫忙頭頭尾尾。小媳婦還
是照舊窩在房間沒有到廚房幫忙，幸虧大媳婦沒有怨言，煮好了晚餐
大媳婦就過去隔壁家（大兒子大媳婦住隔壁）料理家務。

當大媳婦從廚房走到客廳跨出大門後，小媳婦和小兒子就從房間裏出
來到了廚房坐在飯桌開始享用晚餐，吃飽後兩夫妻又是窩進房間，內
人和我也視若無睹，反正習慣就好！如此的情形大概有數次之多，後
來大媳婦可能覺得被人搵笨了就沒有再煮了。

小媳婦嫁入我家近十年，每遇逢年過節，拜祀祖先時若恰逢該日她沒
上班就會幫忙將祭品置放桌台，諷刺的是每次她擺放祭品如燒鴨都是
將鴨子的胸膛向上,水菓則是屁股向上。我們拜祭祖先或初一十五拜祀
神明時她應該有眼睛看到祭品是如何擺放，沒理由也沒道理她會每次
擺烏龍。我們屢次更改正確的位置讓她看,然而她卻有如患上失憶症似
的每次都犯上同樣的錯誤,真是朽木不可雕,過後我們也習以為常,看到
錯誤的話就將之擺放正確,懶得和她講，免得她又投訴到她那高調的母
親處.

由於之前女方的母親一再擔心這位和家翁家婆一齊住的千金，故此在
農曆八月十五日小兒子就搬去自置的房屋，過着自由自在的自由生活。

這位女方的母親原來當她初為人媳時也是慫恿她夫婿不和翁姑同住，
難怪她會依樣畫葫蘆慫恿她女兒（小媳婦）出去自置愛巢。

雖道家有一老如有一寶，家有二老就有兩寶，可現在年青人教育程度
高，自視也較高，加上若是丈母娘乃一位野蠻高調，或是丈母娘時常
垂簾聽政，此時該女婿就有好日子過囉！

值得慶幸的是三位出嫁女兒就有我們的優良傳統，一路來都和家翁家
姑同在一個屋簷下而且相處融洽，方才不讓內人和我臉上無光。

所以呢，如前所述,言教不如身教，上樑不正,則下樑肯定歪了!

自我消解

克爾從小夢想自己有一輛摩哆賽車。上大學的時候，他終於買到
了一輛。

當天他開車出去，突然被一輛大卡車撞倒，摩哆車全壞了。

克爾回到學校，仍然很平靜，同學們都說他人很通達。

克爾自嘲地說：＂我小時候想，總有一天我會有輛車，看起來，
還真的有這麼一天，心滿意足了。＂

從幽默中學習

豁達的心態是我們面對困難和災難最好的方式。

抄自星洲日報2010年10月24日大柔佛之[自得其樂]

許諾與胡話

擁有百萬家産的富翁歐里病倒了，卧床不起，看樣子病
得不輕。

他對醫生說：＂大夫，如果我康復了，我捐50萬美元給
您的新醫院。＂醫生很高興，竭盡全力為他看病。幾個
月後歐里恢復了健康，醫生說：＂你感覺良好，這使我
很高興，我想和你談談應為新醫院捐款的事兒。＂

歐里很驚奇地說：＂是我答應的？＂

＂是啊！您親口對我許諾的。＂

＂我病得多厲害呀！甚至說起胡話來了！＂

從幽默中學習：

與生命比較起來，錢財乃身外之物。（這個道理）人
在生命受到威脅的時候體會最深刻。

抄自星洲日報2010年10月17日星期日大柔佛之［自得其樂］

彩虹早市燒鴨燒肉販(11/9/2010)

彩虹早市小販(11/9/2010)

彩虹早市(11/9/2010)

彩虹早市小販(11/9/2010)

今早特帶了攝錄機到彩虹早市攝錄早市小販營業生活,

恰巧二哥也來到早市購買糕點.

彩虹早市小販(11/9/2010)

部份人違國家精神

最近因國陣成員黨馬華說了些話，令內長希山慕丁引用霹蘇丹的
一段話來佐証他的觀點及做法，并警戒馬華勿忘了協議。

他說霹蘇丹阿兹蘭沙殿下的說法，即年輕一代對國家歷史越來越
缺乏瞭解。而他也認為殿下指部份年輕人提出的訴求違反國家精
神。但他并沒有指出是那一部份青年。如果筆者也同意殿下的說
法，但筆者則很清楚那一部份人是違國家精神的，其中不乏大魚
呢！

我記得很清楚在1957年獨立當天，我們一群人被安排去廣場曬
了半天的太陽，流了满身汗，列隊聽我們的領袖三大族人用各種
語言興奮的發言，我們也興奮的清楚聽完，我們獨立是三大種族
合力爭取到的，從今起，我們是平起平坐的。最後我們全體人高
聲喊了三聲默迪卡，大家才高興地汗流夾背地興奮回家。

我今年已70歲了。也活過阿都拉曼時代到納吉已超過半個世紀，
從以前的共同并肩奮斗從無到有，到如今各說紛紜，明爭暗斗，
有人還可大搞土權耀武揚威，只顧自己的感受而揚威，不顧少數
族群的感受與應得的福利，一切都以族膚而定案，而導致公信力
廉正蕩然無存。

殿下所說的那群人，希山內長應該早日解决掉，還給全民一個公
平，合理以及透明公道，真正達到一個全民大馬，千萬別搞說一
套，做另一套，而令大家苦候甘霖無期，幸哉！

抄自星洲日報2010年8月27日星期五大柔佛之［柔佛透視］
作者～吳川進

莫澤浩議員走訪龍園居民(26/8/2010)

23/8/2010下午三點多的一場豪雨,導致龍園很多住屋淹水,
今天莫澤浩議員特地走訪龍園居民,令人感動!

26/8/2010莫澤浩議員訪問龍園居民

23/8/2010下午三點多的一場驟降豪雨,導致龍園很多住屋淹水,
今天莫澤浩議員特地走訪龍園居民,令人感動!

魚美人~電影

邵氏经典黄梅调电影，由凌波及李菁两大影后主演。电影导演：高立 电影演员：凌波, 李菁, 井淼, 欧阳莎菲 1965年 香港 国语 95 分钟

本片为高立导演，张彻编剧兼作词，王福龄作曲，由凌波及李菁两大影后主演；在片中，凌 波反串饰书生张珍，李菁则一人分饰碧波仙子 及金牡丹。故事描述，张珍与金牡丹有指腹为婚之约，但家道中落，岳丈金宠嫌张寒微，乃 藉词张家三代，无白衣婿，迫之居於草庐，待 考取功名，始得成亲；张唯日夕勤读，冀能扬眉；草庐之畔，有鲤鱼......

夫妻隔兩岸36年,500萬字情書訴心中情

夫妻隔兩岸36年500萬字情書訴心中情

一個人一個故事

湖北籍的台灣老兵王德耀與身在中國大陸的妻子劉谷香，隔絶36年
，唯有500多萬字未能寄出的情書，寄托心中的思念。

所幸有情人終成眷属，王德耀最終回到大陸與妻子重逢，妻子拿到
厚重情書的一刻，涙满衫襟，雖然這一幕已是26年前的事，但他倆
62年來的滄桑愛情故事，恰是＂七夕節＂的最佳典範。

原籍湖北浠水的王德耀，與同村同年生（1923年）的劉谷香青梅竹
馬，1948年結成連理。

新婚10天隨軍上陣

無奈天意弄人，新婚僅10天的王德耀匆匆隨國民黨軍上前線，之後
再隨軍漂洋過海到了台灣，駐守環海沿岸和金馬前線，與妻子一別
就是36年。

隔山隔海，王德耀一直沒有機會與劉谷香聯系，只能把對妻子的思
念寄托於文字，寫了500多萬字無法寄出的情書和300多首詩集。

退出軍界，王德耀多次向台灣當局申請回大陸探親均遭到拒絶。直
到1979年後，兩岸逐漸恢復聯系，王德耀收到劉谷香的第一封書信
。1984年，王德耀出境旅行申請終於獲批，回到濶別36年的家，去
時青春年少，如今已經兩鬢如霜，兩人百感交集，對望痛哭。

親友介紹對像遭拒

再見面，妻子已是4個孩子的媽，過去因國民黨家属的身份，多次遭
到批斗，遊街，并被迫改嫁2次，2次守寡，從此艱難度日。

現年87歲的王德耀稱，妻子是他這一輩子最虧欠的人，也是他永遠
無法忘卻的人，雖然在台灣時，有不少人為他介紹對像，但都被他
謝絶，因為在他心裏，只有劉谷香。

與結髮妻子重逢，是王德耀人生最大的满足，他更加珍惜眼前的生
活，重逢26年來，兩人相敬如賓，從未紅過一次臉，每天清晨相伴
河邊漫步，下午進書房探討詩文，讀書看報。

抄自星洲日報2010年8月17日星期二天下事之［一個人一個故事］

七夕又稱[女兒節]

中國唯一女性為主角節日
七夕又稱［女兒節］

＂七夕節＂是中國唯一以女性為主角的傳統節日，又稱＂女兒節＂
，＂女節＂或＂姑娘節＂。

天津市社科院教授王來華介紹，七夕節又稱乞巧節，是女子的專有
節日，也是中國傳統節日中的婦女節。

古時候，人們對一年一度的乞巧節很重視，乞巧的方式，歷朝歷代
花樣不斷翻新，不同地方的風俗習慣也各有不同。

＂穿針乞巧＂流傳最廣

其中，＂卜巧＂之俗，就是卜問女子將來是笨還是巧，流傳最廣的
當數＂對月穿針＂，＂穿針乞巧＂，也叫＂賽巧＂。

這是最早的乞巧方式，始於漢代，即女子比賽穿針，她們結彩線，
穿七孔針，誰穿得越快，就意味誰乞到的巧越多；穿得慢的稱為＂
輸巧＂。＂輸巧＂的人要將事先准備好的禮物送給得巧者。

＂對月穿針＂，是指農曆七月初七這天傍晚，家家戶戶都把庭院清
掃乾淨，年輕婦女和姑娘先要向織女星虔誠跪拜，乞求織女保佑自
己心靈手巧。然後把事先准備好的五彩絲線和七根銀針拿出來，對
月穿針，誰先把七根針穿完，就預示將來她能成為巧手女。

女孩子們在這個晚上，除了向織女乞求巧手之外，更乞求婚姻巧配
。過去，婚姻是决定女孩一生幸福的終身大事，所以，世間癡情女
子會在七夕當晚，對着星空祈禱自己的婚姻美满幸福。

民俗專家表示，不論是乞求心靈手巧，還是乞求美满婚姻，均表現
了一種婦女對幸福生活的真摯嚮往，給這個最具浪漫色彩的節日增
添無限陰柔之美。

抄自星洲日報2010年8月17日星期二之［天下事］

堂兄妹坐火車樂,東甲女何須越俎代庖皮癢抓把屎往自身臉上抹呢?

堂兄妹玩遊戲(15/8/2010)

堂兄妹在百萬鎮JUSCO娛樂中心玩遊戲,不亦樂乎,東甲女何須皮癢抓把屎往自身臉上抹呢?

堂兄妹比賽(15/8/2010在百萬鎮JUSCO娛樂中心)

堂兄妹在一起玩遊戲,東甲女何須越俎代庖皮癢抓把屎往自身臉上抹呢?

一見鍾情~鄧麗君演唱

那天我倆相見一面沒有結果，誰知你又來看我呀你又來看我，
誰說世上沒有一見鍾情，一見鍾情我倆開花又結果。
無奈何，無奈何，良宵苦短無奈何，
只要以後你別忘記了我，有空時候記得再來看看我。

那天我倆相見一面沒有結果，誰知你又來看我呀你又來看我，
誰說世上沒有一見鍾情，一見鍾情我倆開花又結果。
無奈何，無奈何，留不住你無奈何，
你帶走了歡笑留下寂寞，我也想念你來你也想念我。

那天我倆相見一面沒有結果，誰知你又來看我呀你又來看我，
誰說世上沒有一見鍾情，一見鍾情我倆開花又結果。
無奈何，無奈何，留不住你無奈何，
你帶走了歡笑留下寂寞，我也想念你來你也想念我。

給儍瓜讓路

有一天德國大詩人歌德在公園裏散步,正巧在一條狹窄的小路上
碰上了一位反對他的批評家,那位傲慢無禮的批評家對歌德說：
＂你知道嗎？我這個人是從來不給儍瓜讓路的。＂
機智敏捷的歌德回答說：＂而我卻恰恰相反，＂說完閃身讓路，
讓批評家過去。

從幽默中學習：

每個人都要對自己的話負責，因為我們不知道哪一天我們會不會
因為說錯話而自取其辱。謹行慎言，是需要長期維持的。

抄自星洲日報2010年8月9日星期一之［自得其樂］

凌迟處死犯人受3千357刀割

＂凌迟＂與炮烙等一樣，是一種非常殘酷的刑法。史載受凌迟之刑的人都非常痛苦，而有詳細記錄的就有明朝時太監劉瑾的受刑過程。

明武宗朱厚照還是太子時，劉瑾是他身邊的隨侍小太監。等到朱厚照做了皇帝，劉瑾深得寵愛，權傾朝野，炙手可熱，被人稱為＂千歲＂。後來大臣楊一清等人利用太監之間的矛盾，設計讓太監張永向明武宗奏劾劉瑾17大罪。朱厚照親自帶人抄了劉瑾的家，搜出玉璽，鎧甲，弓弩等犯禁品；黃金24萬錠又5.78萬兩，元寶500萬錠又158.36萬萬兩，寶石2斗；劉瑾常拿在手中的折扇裏，竟有兩把匕首。＂劉瑾這個奴才果真有造反之心＂，朱厚照怒不可遏地說道，於是詔令將劉瑾凌迟處死。監斬官之一，刑部河南主事可張文麟將行刑過程筆錄了下來。

依照律法，劉瑾被判凌迟3千357刀，分三日割完，第一天先剮357刀。行刑時，劊子手從劉瑾胸膛左右動刀，割至10刀，一歇一吆喝，吆喝是怕劉瑾昏死，凌迟達不到預期效果，休息一會兒，等他蘇醒，再割第二個10刀。第一日行刑完，天已黃昏，劉瑾被押回獄中，鬆綁後，劉瑾醒來，吃了他一生中最後一頓晚餐，整整喝了兩大碗稀粥！第二天繼續用刑，因為前一天劉瑾在大喊大叫中洩露了不少宮中禁秘，於是第二天在他嘴裏塞了一顆大核桃。依舊採用前一天方法，誰知割了幾十刀後，劉瑾一命嗚呼，未能割足三日。

抄自星洲日報2010年8月9日講古佬之［講古說今］

蕩婦潘金蓮竟是賢妻良母?

潘金蓮在＜水滸＞中被描寫成水性楊花,毒殺親夫的蕩
婦。

潘金蓮在史上確有其人，乃山東（今河北）清河縣黃
金庄人士，知州家的千金。丈夫武大郎是山東清河縣
武家那村人，雖出身貧寒，但聰頴過人，崇文尚武，
中年即考中進士，出任山東陽谷縣 縣令。

歷史載，武，潘二人和睦恩愛，育有四子。武大郎的
墓碑銘文就是最有力証據：＂武公諱植字田岭，童時
謂大郎，暮年尊愛四老，公之夫人潘氏，名門淑媛。
公先祖居晋陽郡，系殷武丁后裔，後徙清河縣孔宋莊
定居。公幼年殁父，與母相似，衣食難濟。少時聰敏
，崇文尚武，尤喜詩書；中年舉進士，官拜七品，興
利除弊，清廉公明，鄉民聚萬民傘敬之。然悠悠歲月
，歷歷滄桑，名節無端詆毁，古墓橫遭毁劫，令良士
賢婦飲恨九泉，痛惜武公，以示後人，是為銘記焉。＂

據悉，潘金蓮的棺材中有一種青絲的東西，在古代只
有賢妻良母才有資格在去世後於棺材中置放青絲帶。

據1946年武大墓的發掘者依據比例和經驗推斷，武大
郎實際身高應在1.78米以上，算是偉岸。另外，不容
忽視的是，武大墓的規模比較大，棺木用料是珍貴的
楠木，這豈是一般人家所能做到？又豈是一般人所能
享有的喪葬待遇？

抄自星洲日報2010年8月6日星期五講古佬之［講古說今］

吃香蕉有兩大禁忌

未熟透的香蕉易致便秘。

大家都知道，香蕉未成熟時，外皮呈青綠色，剝去外
皮，澀得不能下嚥。熟透了的香蕉，澀味一掃而淨，
軟糯香甜，深受孩子和老年人的喜愛。香蕉是熱帶，
亞熱帶的水菓，為了便於保存和運輸，採摘香蕉的時
候，不能等它熟了，而是在香蕉皮青綠時就得摘下入
庫。生香蕉的澀味來自於香蕉中含有的大量的鞣酸。
當香蕉成熟之後，雖然已嘗不出澀味了，但鞣酸的成
份仍然存在。


鞣酸具有非常強的收斂作用，可以將糞便結成乾硬的
糞便，從而造成便秘。最典型的是老人，孩子吃過香
蕉之後，非但不能幫助通便，反而可發生明顯的便秘
。

過量吃香蕉可引起微量元素比例失調。香蕉是香糯可
口的水菓，因而有些人一次大量食用香蕉。殊不知，
這樣對身體健康非常不利。香蕉中含有較多的鎂，鉀
等元素，這些礦物質元素雖然是人體健康所必需的，
但若在短時間內一下子攝入過多，就會引起血液中鎂
，鉀含量急劇增加，造成體內鉀，鈉，鈣，鎂等元素
的比例失調，對健康産生危害。此外，多吃香蕉還會
因胃酸分泌大大減少而引起胃腸功能紊亂和情緒波動
過大。因此，香蕉不宜過量食用。


抄自健康報30／07～05／08／2010 第467期之［健康飲食］

為甚麼蜻蜓要點水？

為甚麼蜻蜓要點水？

蜻蜓有時在水面上飛翔，尾尖緊貼水面，一點一點用尾尖點水，這就是人們常說的蜻蜓點水。其實這是雌蜻蜓在産卵。蜻蜓通常在小河邊，池塘裏的水草上産卵。

卵排出後，在水草上孵化出幼蟲,叫做水蠆。水蠆要在水裏過很久的爬行生活，少則一年，多則七八年才能羽化成蜻蜓成蟲。水蠆羽化成成蟲時，會攀到水草上，不吃不喝。羽化成成蟲後，又短又胖的肚子變得越來越細長，原先叠在一起的翅膀也逐一展開，終於變成了像一只小飛機似的蜻蜓。可見蜻蜓點水是蜻蜓生活中的自然組成部份産卵以繁殖後代。

抄自星洲日報2010年7月31日星期六大柔佛之［問少少，知多多］

勤做功課好學生(26/7/2010拍攝)

我的電腦老師

21/7/2010星期三我到寬柔中學夜校上課,學習卡拉OK 影音制作,

此課程需要六堂課,每堂課兩小時,逢星期三上課.

小城的故事(歌詞)

小城故事

小城故事多， 充满喜和樂;
若是你到小城來， 收獲特別多;
看似一幅畫， 聽象一首歌。

人生境界真善美, 這裏已包括;
談的談,說的說, 小城故事真不錯;
請你的朋友一起來,小城來做客.

小城故事多， 充满喜和樂;
若是你到小城來， 收獲特別多;
看似一幅畫， 聽象一首歌。

人生境界真善美, 這裏已包括;
談的談,說的說, 小城故事真不錯;
請你的朋友一起來,小城來做客.

因為我愛你

我有一天在那街上遇見你　有心過去和你招呼訴情意
你彷彿有意躲避　兩隻眼睛望著地　我實在喜歡你
想要認識你　我倆做個朋友沒關係　誰知道你覺得了不起
好像世上只有你　我願意為你把頭低　那是因為我愛你

我有一天在那街上遇見你　有心過去和你招呼訴情意
你彷彿有意躲避　兩隻眼睛望著地　我實在喜歡你
想要認識你　我倆做個朋友沒關係　誰知道你覺得了不起
好像世上只有你　我願意為你把頭低　那是因為我愛你

堂兄妹在嬉戲(19/7/2010)

兩位雙胞胎外孫和女婿女兒(17/7/2010)

孫女們在玩樂

細水長流 蔡淳佳 蔡禮蓮 唐玉璇

年少時候　誰沒有夢 無意之中　你將心願透露
就在你生日的時候　我將小小口琴送
最難忘記　你的笑容

友情的細水慢慢流　流進了你我的心中
曾在球場邊為你歡呼　你跌傷我揹負
夜裡流星飛渡　想象著他日的路途
晚風聽著我們壯志無數

年少時候　誰沒有愁　滿腔憤概　唯有你能聽得懂
每當我失意的時候　你將那首歌吹奏
琴聲悠悠　解我輕懮

歲月的細水滿滿流　流到了別離的時候
輕拍你的肩　聽我說朋友不要太惆悵
霓虹縱然再囂張　我們的步履有方向
成敗不論切莫將昔日遺忘

多年以後　又再相逢　我們都有了疲倦的笑容
問一聲我的朋友　何時再為我吹奏
是否依舊　是否依舊

人生的際遇千百種　但有知心長相重
人願長久　水願長流　年少時候

小孫女堂姊妹唱歌樂

(9/7/2010)

韓寶儀-恨你不回頭

你不要走
为什么不肯留
究竟是为了什么
就是你要走
也要告诉我
何时你才能再回头
难道一点留恋没有
把那爱情抛在脑后
就这样一去不回头
我恨你就这样离去
我恨你恨你不回头
你不要走
为什么不肯留
究竟是为了什么
就是你要走
也要告诉我
何时你才能再回头
难道一点留恋没有
把那爱情抛在脑后
就这样一去不回头
我恨你就这样离去
我恨你恨你不回头

เทพธิดาดอย (จีน) 愿嫁汉家郎 Yuan jia han jia lang

鄧麗君 ~~ 但願人長久

鄧麗君 ~~ 在水一方

卓依婷---挥别旧岁

借錢容易還錢難呀!

28/5/2010星期五晚上10.30PM新加坡電視第八頻道播放［前線追踪］，
敘述新加坡一位顧老伯，一生辛苦積蓄了三萬元星幣，由於其廖姓朋
友經濟狀况不佳向他借錢周轉，基於同情朋友而不假思索將畢生積蓄
借出。詎料過後顧老伯向廖姓友人討錢時卻遭到諸多藉口而不得要領
，顧老伯要其友人每星期還星幣八十元，廖姓友人卻只願意每星期付
還顧老伯五十元星幣，雙方談不攏而驚動電視台第八頻道，八頻道特
拉大隊前往拍攝順便造訪顧老和其廖姓友人。

當星加坡電視第八頻道拍攝到顧老伯和廖姓朋友在廖的家裏討論如何
還錢的問題時，忽然間我憶起二十三年前（1987年）小姪兒由於炒股
票被燙傷，而來向我借了星幣兩萬元去周轉。過後小姪兒就轉行去開
嚤哆店，生意挺不錯，可是就是沒有自動地來還錢或是撥一個電話來
交代說何時可以還錢？

既然想起小姪兒有向我借錢的事，理所當然就應該撥電向他討錢，只
是思前想後，萬一撥電碰到他正忙着而不接聽或是。。。。。，而我
一路來臉皮較薄，人家來向我借錢我不敢拒絶，叫我去向人討錢我也
不知道如何開口？

想來想去，最終想到還是用寄信罷！寄信就不用看到對方的臉色，大
家就不會尷尬罷！就這麼辦，於是就在31/5/2010（星期一）寫了乙
封信寄給小姪兒，內容大意是說請他幫忙將之前借的錢還給我，我會
謝謝他的。為恐小姪兒不理睬，特寄多乙封信到大，二姪兒的嚤哆店
請他們幫忙轉交給小姪兒。

痴痴等了兩天，沒接到小姪兒的來電，沒辦法了，只得硬着頭皮在星
期三（2／6／2010）上午撥個電話給小姪兒詢問收到信了嗎？

撥通了小姪兒手機，電話響了很久沒接聽，撥第二次也是響了沒接，
再撥第三次，還是一樣情況響了沒接聽，我心中納悶，該不會是看到
手機有顯現我的電話碼(怕我向他追討欠款)而不敢接聽電話罷?

沒辦法，只得撥電到小姪兒的摩哆店去，接聽電話的是他的太太，我
問她請問老板在嗎？回答我說老板出去了；我和她說怎麼我撥老板手
機他沒接聽呢？回答說可能忙罷就將電話掛了。

既然撥手機小姪兒沒接聽，撥店裏又說老板出去了，沒道理我上門到
小姪兒的摩哆店去討錢罷？若是這樣就。。。。。萬一大家講話不懂
得輕重那大家不是很尷尬！思前想後，唉！還是不要想那麼多，就等
看小姪兒怎樣打算罷！反正都給他欠了二十三年了！

當天恰是星期二彩虹花園有夜市，太太和我便到夜市場逛順便購物，
我讓太太先去購物而我去找停車位泊車。泊好車後想到要不然現在撥
個電話給小姪兒看他有沒有接聽電話？真的給我猜中了，他還是沒接
聽電話，真火滾，怎麼不接聽電話呢？要還不還也該給我一個明確交
代呀！我想該是沒希望了！就調適了心情，讓心境平復後就到夜市逛
逛和幫太太提拿在夜市場所購之物品.

從夜市場回到家時已是傍晚六點多，大約七點時電話響了，我正要接
聽，電話卻掛斷了，一看號碼顯示，是小姪兒的手機號碼。於是我撥
電回去，電話撥通後小姪兒和我說之前我撥電給他時他正在駕車不能
接聽電話，我說我明白駕車不能講電話，否則遇到交警可要罰款的!

小姪兒和我說信收到了，他也將信交給他令尊看，他令尊說那筆錢記
得在拆伙分錢時我有扣除了。我聽了感到莫明奇妙，一再分辯說根本
沒有扣除到這筆小姪兒借的錢。然而小姪兒一而再，再而三地說他令
尊就是這麼說，我覺得既然如此，也沒話可說了！

掛了電話後我再仔細地詳細地搜索記憶，我根本就沒有拿到如小姪兒
他令尊所說的那筆錢。當天直至晚上就寢前再三思索，就是想不起之
前巴剎拆伙時我有扣除了小姪兒所借貸之款項。

由於我確定且肯定巴剎拆伙分賬時沒有扣除小姪兒所借之款項，故翌
日再撥個電話予小姪兒俾告訴他事實。小姪兒接電話時一開口就向我
說他令尊昨晚有撥電予他，并且告訴小姪兒說那筆錢應該是沒有扣，
聽到小姪兒這麼一說，我就放心了。

既然小姪兒令尊說該筆借款我沒有扣，那就是說小姪兒尚未還錢了！

我婉轉地和小姪兒提起由於之前在巴剎有工作就有收入，故沒想到要
求他還錢，不過我己經離開巴剎二十多年了，當然也二十多年沒有收
入囉！恰巧新加坡電視8頻道播映顧老伯向其友追討欠款才令我如夢初
醒，方才會寫信請他幫忙。

小姪兒也是一位明理之人，聽我如此一說；也和我解釋如今生意競爭
，他能在嚤哆企業佔有一席之地，亦靠他刻苦拼博來的。

小姪兒答應會還我錢，不過提起以前他向我借錢時我曾應允改次若是
還錢就還一半，我驚訝地問小姪兒真的我有這麼說咩？他回答我有如
此一說，而這時恰好太太在旁邊聽到我和小姪兒的對話就說有還就可
以了，一半就一半，我請問小姪兒一半的錢是還星幣或馬幣呢？他回
說以前借星幣兩萬，如今還一半就是星幣壹萬，不過他手頭上沒有星
幣，就以如今滙率來算，壹萬星幣就要還馬幣兩萬三千三百，小姪兒
說就還馬幣兩萬三千可以了。不過他手頭上暫時沒有這麼多錢，他說
會先還我壹萬三千，餘數會在月尾再存入户口，或者如果可以的話他
說可能不用等到月尾（或是月尾之前）就會將餘數存入户口還給我。

就這樣小姪兒於7／6／2010守諾言還了壹萬三千，而我也一直痴痴在
等月尾快點到來。說來真奇怪，當我們在等待時，日子好像過得特別
慢，引頸長盼之下終於等到28號了，當天上網一查，咦！怎麼好像小
姪兒還沒有將餘數存入呢？

我一路來最講信用，也最不高興人家對我不守信用，看到小姪兒尚未
將欠款還我，於是發了乙則打油詩信息給小姪兒。
信息如下：老板，月尾了，幫幫忙；
信用，生意人，一諾千金。
謝謝您了!
翌日29號下午再上網查看還是沒動靜，只得撥電話詢問了，小姪兒回
答說會將錢進户口的，我誤以為他已將錢進户口，就很有禮貎地說謝
謝又謝謝。

到了當天晚上再查尚未看到有存入支票或存款的記錄，我又開始擔心
不知小姪兒會否和我開玩笑呢？也幸虧我有阿Q精神：有就有，沒有
就沒有，別計較，人生就不會有煩惱！

30/6/2010這天該算是月尾了罷！當天下午到網上一查還是沒有，到了
晚上再查，咦！睜大眼睛再看仔細，有了，小姪兒已經將餘數還我了
。還真守信用！小姪兒說月尾就真的是月尾！也不先也不後！令人佩
服哉！

有時我在想，借錢給人到底是對還是錯呢？
不借，於心不忍！借了，人們又不會自動來
還錢，真的是傷腦筋！

為甚麼2月份只有28天?

據說這和公元前46年羅馬皇帝儒略凱撒修改曆法有關

，當時，本來規定每年12個月裏，逢單是大月，31天

；逢雙月是小月，30天；2月份也是如此，2月份逢雙

，30天。這樣大小各6個月，記起來很方便。

~

但這樣算下來，一年就不是365天，而是366天了。所

以必須設法在一年中扣去一天。在那一個月裏扣去一

天呢？

~

當時，許多判處死刑的人犯，都是在2月執行的，所以

人們認為這是一個不吉利的月份，因此就决定在2月份

裏扣去一天，讓這個不吉利的月份短少一天，這使到

2月份只有29天。

~

過後，有一個叫奧古斯特的人，繼儒略凱撒做了羅馬皇

帝。奧古斯特發覺儒略凱斯撒是7月份生的，7月份是大

月，31天，奧古斯特自己是8月份生的，8月份逢雙是小

月，只30天。為了和儒略凱撒表示同等的尊嚴，奧古斯

特就决定把8月份也改為31天。這多出來的一天，依舊

從不吉利的2月份內扣掉。於是，2月份就只有28天了

。

~

2千年來，人們所以沿用這個不合理的規定，只是一種

習慣罷了。世界各國研究曆法的人，已經提出許多改

進曆法的方案，想把曆法改得更合理些。

~

抄自星洲日報自得其樂2010年7月2日星期五之［問少少，知多多］

"白日夢"譏諷超現實者

（追根求源篇）

唐朝有部小說＜南柯太守傳＞，講淳于棼夢見自己到大
槐安國做南柯太守，盡享榮華，醒來方知空歡喜一場。
再追尋夢境中的槐安園，原來是他家槐樹下的蟻穴，後
傳為＂南柯一夢＂。

無獨有偶，唐代還有個＜枕頭記＞，說盧生在邯鄲客店
遇見道士，他自嘆不得志，希望立業建功，一享富貴榮
華。道士送了盧生青瓷枕頭，當天店家正煮黃梁飯，盧
生倚枕小睡，夢見回到山東老家，娶了漂亮妻子，中了
進士，做了宰相。

美妻還生了5個兒子，各個都當上高官，娶了名門小姐
為家室。盧生服務朝廷50年，直至80歲病死。漫長的
美夢醒來後，道士在旁微笑，店家的黃梁尚未煮熟，
此為黃梁美夢 。

由於兩夢皆發於白天，所以現在又常說＂白日夢＂，
諷喻人家想的出圈離譜，太不現實，過於美好，空歡
喜一場。

抄自星洲日報悅讀書房2010年6月28日星期一之［文字癖］

誰該改變習慣?

首相署部長說國家債務高達3千652億令吉，國家極可
能在2019年破産。所以，是時候減少補給人民的津貼
，而人民也是時候＂改變生活習慣＂了。

看樣子，緊接下來目前享有補貼的領域包括保健，社
會福利，教育，獎學金，燃油，天然氣，液化石油氣
，電流，大道收費，鐵道，食油，白糖，面粉，白米
及漁業可能陸續受影響。

我對＂人民是時候改變生活習慣＂一詞好奇－－國債
當前，是時候改變的不是國家那些貪得無厭的高官們
胡亂揮霍及肆意貪污的習慣嗎？掌握國家錢財者一改
變貪污舞弊的習慣，問題不就改善了嗎？

信手拈來，皇宮建築費從4億漲到8億，莎亞南醫院建
築費暴增1億－－錢漲在哪？單是莎亞南醫院承包商＂
轉手一張合約就淨賺佣金7千723萬令吉＂，難怪多多
錢都不够填坑。

貪官賺＂批准費＂，貪官家属賺＂轉手費＂，奸商再
賺＂偷工減料費＂，花的全是國家公帑，如果反貪污
局積極的一條條賬去翻查，說不定追討回來遠超過3
千652億 。

所以，需要＂改變習慣＂不應是小老百姓，應該是亂
花公帑的高官才對。如果真的要改變人民的習慣，應
該是指改變他們繼續忍受貪官污吏為所欲為的習慣罷
！

抄自星洲日報悅讀書房2010年6月30日星期三之［我有一個副刋夢］主編～毓林

＂破天荒＂的由來

（追根求源篇）

對從來沒有出現過的新事物，人們常以＂破天荒＂來形容。＂破＂有打破的意思，＂天荒＂本意是＂漫天荒原＂。據記載，唐代科舉考試制度規定，每逢在京城殿試時，全國都要將優秀考生送京入試選拔。荊南地區（今湖北一帶）曾有長達50年，沒有一人考中進士，於是大家譏笑荊南是原始的蠻荒之地，偏荒落后，冠以＂天荒＂數十年之久。

直到唐宣宗大中四年，荊南地區才有位劉姓考生一舉考中進士，為當地鄉民爭了一口氣，官民無不為摘掉了那頂戴了50年的＂天荒＂大帽子而高興，都說劉進士揚名四海，打破了荊南的天荒。＂破天荒＂因而流傳，它有空前壯舉，突然揚名，首次出現的含義。

抄自星洲日報悅讀書房2010年6月26日星期六之［文字癖］

第三者為何稱為＂狐狸精＂？

（追根求源篇）

人們常稱闖入兩人感情的第三者為＂狐狸精＂。＂狐狸精＂和酒精，糖精，味精，洗潔精的＂精＂是一樣的嗎？

酒精，糖精的＂精＂，是提煉而成的精華，古人認為世間萬物，特別是動物，可自身修煉成精，此＂精＂是指神通廣大的鬼神妖怪，而＂狐狸精＂，即指心如狐狸，美艷無比的女妖怪。這種＂精＂的故事，在古代近代的傳說頗廣。＜聊齋誌異＞中最多，其他古小說中也有，狐狸精，蛇精，刺蝟精等。

這些＂精＂有個特點，皆是變成妖冶，漂亮，甚至淫蕩的少女少婦，向男子施以迷魂法術，令其就范。人們喜歡將狐狸精說成是法術最甚者。

按照中國古代傳說，動物中的狐狸是生性最狡猾的，所以關於狐狸陰謀騙人，設計害人，機詐猥亵的故事極多。中文裏以＂狐＂字造的詞語非常普遍，而且多為貶義。如喻多疑為＂狐疑＂，用色相迷惑人叫＂狐媚＂，把色誘男人的第三者稱作＂狐狸精＂，借他人之威進行恐嚇是＂狐假虎威＂，結交的壞人稱為＂狐群狗黨＂或＂狐朋狗友＂等。

抄自星洲日報悅讀書房2010年6月24日星期四之［文字癖］

先有＂荼＂才有＂茶＂

（追根求源篇）

世界上主要語言的＂茶＂字，由於最早洋人買茶地點不同，或來自中國福建語或北方話，各國音譯＂茶＂字多源於中文。

中文的＂茶＂字産生於唐朝，先秦古籍尚無＂茶＂字。秦漢時只有＂荼＂字，此＂荼＂是指後來的＂茶＂。原來，秦代以前已發現＂荼＂（即後來之茶），不過最早是以＂荼＂為藥，有散風解熱作用。但在人們喝＂荼＂之時，發現其有誘人的清香，雖微苦但甘美，不僅有解熱治病功效，還有解渴生津功能，於是荼漸漸成了上好的飲料。為區別藥用之＂荼＂，唐代造出＂茶＂字，自此喝茶成風。

陸羽是中國的茶聖，據記載，他是湖北天門人，他是天門一座廟宇的和尚從草叢中拾回來的棄嬰。和尚當然不可喝酒，所以常以清茶做飲料，陸羽便從小養成喝茶習慣了。他長大後，專門替救命的恩僧們煮茶，對茶的認識和研究深切透徹。

陸羽查閱了古籍中的茶記載，還曾走遍全國各産茶區考察對比，寫出世界上最早和最完整的<茶經>，把茶的種類，飲茶用具，澈茶用水，煮茶方法和茶故事做了詳細論述和記敘。

抄自星洲日報悅讀書房2010年6月23日星期三之［文字癖］

應聲蟲是甚麼蟲？

（追根求源篇）

我們常說笑那些胸無主見，隨聲附和的人是＂應聲蟲＂。
翻遍昆蟲大全也不會找到甚麼是應聲蟲，此＂蟲＂非彼蟲
，是人臆造之＂蟲＂。

＂應聲蟲＂典故出自唐代＜隋唐嘉話＞，到了宋代，文人
范正敏所著＜遁齋閑覽.人事＞也有類似記載。故事說，有
位仁兄得了怪病，他一開口說話，肚子裏便跟着發出聲音
，輕聲重覆他的話。這位老兄又驚又怕，只好找醫生醫治
。老大夫聽了病情，告訴他這是因腹中有應聲蟲，於是要
他將醫書＜本草＞中的所有藥名一個不少地高聲朗讀，應
聲蟲不敢跟着重覆說出的藥名，就是醫治此蟲的良藥佳方
。當說到＂雷丸＂時，肚中沒了回音，他趕快買了＂雷丸
＂服用，把怪病治好。

抄自星洲日報悅讀書房2010年6月21日星期一之［文字癖］

＂不倒翁＂真有其人

（追根求源篇）

不倒翁無腿腳，下面圓圓的，怎麼推也放不倒下。此玩具
的摹擬對象真有其人，2千年前有一名無腿不倒之人叫卞和
。卞和是楚國人，有一次他在荊山上發現了一塊未經雕琢
的璞玉，以他十分懂得玉器的獨到眼光看，這是一塊大而
精美的寶玉。他立即去敬獻給楚厲王，厲王請來不大懂行
的工匠鑒定，認為卞和以石頭冒充美玉欺君，就殘酷將卞
和左腿砍斷。

卞和并不灰心，當楚武王即位後，他又帶着那塊璞玉敬獻
新君。武王看已經失去一條腿的卞和，主觀認為他絶對是
騙徒，又砍掉了他右腿。

失去雙腿的卞和被趕出王宮，極度傷心難過，直到又一任
君王楚文王繼位，卞和抱着璞玉在荊山哭了三天三夜。楚
文王請來工匠鑒定，果然那是一塊無以倫比的曠世珍寶。
楚文王將璞玉雕琢成晶莹剔透的無瑕玉璧，并將之命名為
＂和氏璧＂，讚揚卞和堅持真理為＂不倒之翁＂。

不過現在，不倒翁變為貶義，指善於順風使舵，永遠不倒
之人。

抄自星洲日報悅讀書房2010年6月22日星期二之［文字癖］

＂打油詩＂的打油是人名

（追根求源篇）

打油詩是一種內容直白有趣，詞語通俗詼諧，不拘平仄韵律
，甚至不定字數格式的淺白舊體詩。打油詩具有很高的藝術
性，內容淺顯易懂。

唐代一位叫張打油的人首先創作了此類詩歌，人們覺得其詩
與眾不同，不入格律卻極幽默風趣，乾脆以他的名字命名＂
打油詩＂

張打油留下的詩作不多，一次叛軍臨南陽，張打油被抓。官
員出題令他寫詩，証明他的文才。他寫道：＂天兵百萬下南
陽，也無救援也無糧，有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘
的哭娘。＂軍人們捧腹大笑，揮手放了張打油。

抄自星洲日報萬象館2010年6月20日星期日之［文字癖］

"敲竹槓"的來歷

（追根求源篇）

＂敲竹槓＂是利用他人的弱點，編造出某種說詞口實，抬
高價格推銷次貨，或者威逼恫嚇索取財物。

相傳清朝時，鴉片由英商帶入中國，導致白銀外流，人民
健康每况愈下，連官員也吸毒無心工作。清政府頒令禁烟
，奸商們為牟取暴利，大舉走私。一水運奸商將鴉片烟土
藏在船篙竹槓的空心內偷運，行至浙江紹興碼頭，遇到檢
查官員。官員們上船搜遍并無發現，各自下船准備放行。

紹興關卡一位查毒文書小官剛抽完一袋旱烟，隨便將烟管
在船篙竹槓上敲幾下，本來是為了敲掉抽完的烟灰，但幾
聲烟袋管和竹槓碰撞後，奸商嚇得魂飛魄散，以為被發現
破綻，連忙搭訕，掏出大把銀元塞給小官，示意一切好商
量，才把事情解決了。

抄自星洲日報悅讀書房2010年6月18日星期五之［文字癖］

"吃醋"的來歷

（追根求源篇）

吃醋形容如同嫉妒情感，說不出的味道，但很多人都不知

它的來歷。

唐朝李世民有位足智多謀的軍師房玄齡，他籌謀統一大業

，對李世民取得帝位幫助極大。李世民登基後册封房玄齡

為梁王，賜大批金銀財寶外，還送去幾個美女為妾。房玄

齡不貪戀美色，推說房夫人反對，謝絶美意。

唐太宗李世民親自派人勸說房夫人，且以君王之威軟硬兼

施，送去一壶毒酒，傳聖旨道，若反對房玄齡納妾，賜夫

人一死。沒料到房夫人寜死不從，拿過毒酒一飲而盡。其

實，毒酒是假的，他裝了满满一壶醋。

房夫人飲後無恙，只不過是酸溜溜滋味難說。唐太宗最後

收回美女，同意房玄齡不再納妾。吃醋因而傳開來，本指

勝利地拒夫納妾，現指男女間出現第三者而産生嫉妒的心

情。

抄自星洲日報悅讀書房2010年6月17日星期四之［文字癖］

"馬虎"似馬似虎

（追根求源篇）

曾有人主張＂馬虎＂寫成＂馬糊＂，最後還是通用＂馬虎

＂至今，形容做事草率不認真，或是常常丢三落四。

據傳，宋朝有位擅於畫走獸的畫師，畫藝不錯，做事草率

聞名。有一天，他在揮毫畫虎，有個朋友要觀摩他畫馬，

他提筆立即在虎頭後畫出一匹駿馬的身子。這幅虎頭馬身

畫十分怪誕，大家圍觀問道：＂這是畫馬還是畫虎？＂

畫師信口開河說道：＂這是馬馬虎虎＂，又對長子說是＂

虎＂；對次子說是＂馬＂。

他的兒子們長大以後，大兒子去打獵，一匹馬正低頭吃草

，他認為是虎，一箭將馬射死，最後得賠償馬主的損失；

二兒子在野外遇虎當馬騎，結果慘被咬死。畫師的＂馬虎

圖＂使他自食惡果。

抄自星洲日報悅讀書房2010年6月15日星期二之［文字癖］

何謂"夜郎"?

（追根求源篇）

夜郎自大比喻妄自尊大，自大指看不起人，刁蠻自恃，但

是在＂自大＂前面加個＂夜郎＂是怎麼回事呢？

戰國至漢代時，在現今貴州興仁縣的夜山和六枝縣的郎山

，興起了一個夜郎國。據晋＜華陽國誌＞記載，有位女子

在夜山郎山間的溪水中洗衣服，從山上流下來一個三節長

的大竹筒，漂到女子腳下只轉不走，那女人抱起竹筒聽到

裏邊有哭聲，趕忙掰開竹筒，赫然見一男嬰，於是把他救

回家中養大。

此男子英武俊偉，力大無窮，統領部族戰勝其他部落，自

稱夜郎王，也叫竹王。夜郎國後同漢代曾建邦交關係。

＜漢書.西南夷列傳＞中寫道，雖然夜郎國很大，但實際只

有當時漢朝的一個州那麼大小，不過，漢朝仍與夜郎國保

持使節來往。有一次，夜郎王問漢朝使節說：＂漢朝與我

們夜郎國哪一個大？＂

從此，＂夜郎自大＂傳為妄自尊大的笑話。

抄自星洲日報悅讀書房2010年6月14日星期一之［文字癖］

后妃玉體溢香獲寵愛

古代后妃為甚麼能寵冠后宮，獨得皇帝專房臨幸？其中重

要的原因就是這些后妃身上能散發令人陶醉的體香。

最著名的當属中國歷史上四大美人的西施和楊貴妃。西施

因容貎秀麗，玉體溢香，被越王勾踐選中送給吳王夫差。

吳王特意為西施修了香水溪，采香徑等，每天在芬芳馥郁

的氣氛中與西施尋歡作樂。

關於楊貴妃，文獻也有記載：唐玄宗李隆基行幸溫泉宮，

遇一美姬，香氣襲人，玄宗為之傾倒，後幾經曲折方佔為

己有，封為貴妃，此女就是楊玉環。楊貴妃有多汗症，出

的汗可濕透香帕，玄宗感到她的汗香襲人，還為她修了一

座沉香亭。

清代的香妃也是記載較多的著名香女。香妃是新疆喀什人

，因體有奇香迷住了清朝乾隆皇帝，被封為香妃，恩寵不

衰，在宮中度過了二十八個春秋。

為了能使玉體溢香，早在唐宋時期，無論是皇帝的后妃還

是入宮備選的秀女都非常盛行食杏仁，飲杏露，宮室薰香

，品飲香茶。

歷代皇妃貴婦視幽幽的體香為貴體，楊貴妃不僅常沐香湯

浴，不定期酷愛吃香榧子和荔枝；武則天愛飲用狄仁傑進

獻的＂龍香湯＂，她的女兒太平公主每日用桃花香露調烏

雞血煎飲；慈禧太后喜飲＂駐香露＂。＜紅樓夢＞里的曾

經入宫備選秀女的薛寶釵多服用＂冷香丸，玫瑰香露，木

樨露＂等，成為了人羨人愛的香美人。

抄自星洲日報悅讀書房2010年6月14日星期一講古佬之［講古說今］

說說"杏林"

（追根求源篇）

＂杏樹之林＂除了杏樹林的意思外，還有醫生，醫務界的
意思。比如，有人在報章讚揚醫生，或是送個題字匾額時
，常用＂杏林妙手＂，＂譽满杏林＂等語，就是用藝術化
的修辭手段將醫生喻作了＂杏林＂，喻意＂醫術高手＂和
＂譽满醫務界＂。

為何中文將醫界叫做＂杏林＂呢？此習始於三國時期。據
傳，三國時在東吳管轄之地有位名氣頗大的醫師叫董奉，
他和曹操轄下的魏地名醫華佗幾乎齊名。董奉精通醫學，
醫治了不少疑難大症，有妙手回春醫術。

董奉到了老年之後，移居到江西廬山。遠近的人們仍舊找
他求醫看病。他見來求醫者大多是貧苦鄉民，宣佈自己已
在城中行醫一生，現在告老退居鄉野，不再收任何診金，
行善樂施免費看病，甚至倒貼藥費。只是要求病人，一旦
康复痊癒，要在後山種植杏樹，小病種一株，大病要植四
五棵。

沒幾年，董奉居所前後種满了郁郁葱葱的杏樹。＂杏林＂
記載了董奉行醫佳話，也成了誇讚醫生的美稱了。

抄自星洲日報萬象館2010年6月13日星期日之［文字癖］

揭秘武則天為自己物色"男妃"秘聞

著名的女皇帝，唐高宗李治的皇后武則天，是中國后宮女

人中最浪漫的一位。作為唐太宗李世民的妃子，武則天通

過＂出家＂改變身份，再下嫁＂兒子＂李治，本來就是一

桩錯亂的愛。在當了皇帝后，武則天男寵多多，薛懷義（

馮小寶），張易之，張昌宗，沈南謬，這些精力過人的美

男，猛男，先后當上了這位女皇帝的＂后宮＂。

武則天到底消費過多少＂男色＂？史書上并無確切記載，

但她以國家權力，讓男色消費合法化，卻是真實的，開創

了皇家先例，建立了中國古代第一個也是唯一一個＂男后

宮體系＂。換句話說，武則天是中國古代第一個合法消費

男色的女人。

除了薛懷義這樣專職的供其享受的男妃外，還有＂兼職＂

的朝臣，近侍，如柳良賓，候祥雲等，也都曾是武則天的

面首。

武則天消費男色的手段與男皇選妃子一樣－－－＂采選＂

，派專人給她物色可意男人。＜舊唐書＞中透露了這個秘

密，＂天后令選美少年為左右奉宸供奉＂，但此舉遭意識

傳統的朝臣諫反。

其中有兩位＂女選官＂表現出色，其一是太平公主，太平

公主是武則天的親生女兒。薛懷義，張易之，張昌宗等就

是太平公主自己先＂試用＂，感覺满意之后，才送給母親

的。另一著名的＂女選官＂是上官婉兒。上官婉兒時為宮

中女官，後成為中宗李显的宮妃。李显是武則天的兒子，

上官婉兒就是武則天的兒媳婦了，兒媳婦給婆婆物色面首

，可稱古今女人男色消費現象中的又一奇絶艷聞。

抄自星洲日報萬象館2010年6月13日星期日講古佬之［講古說今］

說關羽和曹操爭女人?歷史愛好者不贊同!

對於關羽和曹操爭女人這種說法，有些歷史愛好者并不贊
同。他們認為＜三國志＞中記載的原文是：＂乞娶其妻，
公許之。＂文中的＂娶＂應為＂取＂。若是我們將＂娶＂
看成是＂取＂，歷史的真相很可能是秦宜祿根本沒突圍成
功，或突圍成功，但救兵不到，見大勢已去，於是又返回
戰場，投降了聯軍。

由於其妻子仍留在城內，於是他向關羽祈求城破之後保全
妻子家人的性命，於是關羽又去向曹操進言＂乞娶其妻＂
，實際上是＂乞取其妻＂。秦宜祿知道曹操好色，心中無
底，怕事情有變，反覆再三要求得到保証，但這正好引起
了曹操的懷疑。關羽因有負於秦宜祿的信任而＂心不自安
＂。

從常理上講，秦宜祿是在戰後被張飛殺死的，而在圍城階
段，并沒有死，也就是說，＂其妻＂仍是個有夫之婦，關
羽屢次三番的央求曹操要得到一個有夫之婦，并不像是一
個讀過書的人作為，而且為何關羽將曹操贈給的10名美女
轉送？這非常讓人難以理解。

即使關羽真的曾向曹操要求娶＂杜氏＂，關羽常年在外征
戰，妻子又沒生育，想納天生麗質的敗將之妻為妾，按說
也是情理中事。曹操出爾反爾，將杜氏據為己有，關羽對
此不满，甚而一度動了殺機，對鐵血男兒來說，恐怕也只
是＂一念之差＂。就憑一件事情說關羽是個＂好色之徒＂
,未免過於刻薄了。

抄自星洲日報悅讀書房2010年6月10日星期四講古佬之［講古說今］

"天生尤物"貶指玩物

（追根求源篇）

常見評述美女時，作者喜歡稱某某為＂天生尤物＂，言者
輕飄飄，聽者美滋滋，美女們竟欣然接受。

說者聽者大概不知，＂天生尤物＂是沿用舊時官僚闊佬玩
弄女性，輕浮不正經的說法，語意是，天生的最佳玩物。
＂尤＂可解作突出或最佳，＂物＂當然是物品東西，比如
一塊令人愛不釋手的美玉，可稱＂尤物＂。若是稱呼美女
為＂尤物＂，人被硬說成了＂物＂已有貶斥，再冠以＂尤
＂字是申明了最佳，最好，最美玩物，暗點她是個可以隨
心所欲玩弄的美人兒。

古小說中常可見到，例如＂張員外在妓院里看上的一個美
女，成了他的天生尤物。＂或者是＂王財主買了個花枝招
展的天生尤物，送給趙縣令做小老婆＂等。尤物猶如西門
慶眼中的潘金蓮，若有人讚賞你是＂天生尤物＂，應立即
板起面孔嗔怒才對。

＂尤＂字常見的解釋是格外，更，特別突出等意思，如＂
尤其＂，＂尤甚＂，＂尤多＂等。再舉些例句，如＂我喜
歡音樂，尤喜愛唱歌＂，＂尤＂顯然是＂更＂意。＂他是
個無耻之尤＂，意指此君是無耻之人中的最突出者。

抄自星洲日報萬象館2010年6月10日星期四之［文字癖］

扒灰=偷鍚(媳)

（追根求源篇）

有人看＜紅樓夢＞時，讀到第七回，看到焦大喝醉酒亂罵
賈府，酒後吐真言道：＂爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔
子。＂

查看書中注釋和辭典，＂養小叔子＂即女人同丈夫的弟弟
通奸；＂爬灰＂即＂扒灰＂，指公公（即丈夫之父）與兒
媳婦通奸。

＂養小叔子＂較易明白，是說那嫂夫人自願獻身甘心＂養
＂起丈夫的弟弟（小叔子）；但是，＂扒灰＂跟老爺偷偷
與兒媳婦通奸有甚麼關係呢？

據康家瓏先生的＜中國語文趣話＞引述清代王有光君的考
証大意是說：老翁私下偷偷與兒媳通奸，俗稱＂扒灰＂，
但人們很少知道它為何有此含義。

舊時有神廟香火很盛，人們都去燒鍚箔和成串的鍚紙錢（
鏹），灰愈積愈多，扒出灰中的鍚，可以賣到好價錢。廟
宇的鄰里知道此事，扒取紙灰，偷盜出淘剩的鍚去賣錢是
常有的事。＂扒灰＂就是＂偷鍚＂的意思。由於＂鍚＂和
＂媳＂同音，所以人們用＂偷鍚＂做了偷奸兒媳婦的隐語
了。

抄自星洲日報萬象館2010年6月9日星期三之［文字癖］

關羽為何跟曹操爭女人?

關羽是＂忠＂，＂信＂，＂義＂，＂勇＂集於一身的道德
楷模。然而，最近有專家認為關羽竟然英雄難過美人關，
他竟然和曹操爭過美女。。。。。

據＜三國誌＞記載：劉備被呂布奪徐州後，前去投靠曹操
，後來曹操撥兵給劉備，親率大軍進攻徐州，當時呂布不
敵，便派了秦宜祿去向袁术討援兵，那知秦宜祿被袁术看
中，強行要他娶了漢王朝的宗室女子，他的妻子杜氏當時
還留在下邳。

關羽聽說秦宜祿貎美的妻子還留在下邳城內，就請求曹操
說，要懲罰秦宜祿，大軍破城後，＂妻無子，下城，乞納
宜祿妻。＂就是說他的老婆沒有生兒子，把杜氏賞賜給他
。曹操答應請求，卻未太在意此事。到攻城之際，關羽再
三請求，誰料曹操見關羽迫不及待的樣子，懷疑杜氏異常
美貎，等到城池攻陷之後，曹操親自召見杜氏，果然是國
色天香，＂乃自納之＂，就留為己用了。

後來，杜氏在曹操處産子，據說是秦宜祿的骨肉，遂姓秦
名朗。曹操非常喜歡他，照此推算，杜氏在城被圍時已大
腹便便了，關羽和曹操居然都為一個孕婦着迷，而且還令
曹操不惜反悔食言，可見杜氏是絶代佳人。而關羽在兩軍
對垒的戰場上，居然還對一個孕婦念念不忘，以致再三地
對主帥曹操提起要將她佔為己有，當然便是個極其標准的
好色之徒了。

抄自星洲日報悅讀書房2010年6月8日星期二講古佬之［講古說今］

"浮屠"即是佛塔

俗語說：＂救人一命，勝造七級浮屠＂。＂七級浮屠＂是
指何物呢？這要先從佛教談起，佛教起源於印度，佛祖釋
迦牟尼被尊稱為＂釋迦浮屠＂。

＂釋迦＂是印度釋迦族的音譯；＂浮屠＂是個音譯，還可
譯作＂佛陀＂，＂浮圖＂，梵文中此聲音若作意譯則指＂
聖人＂。＂釋迦浮屠＂，可譯作釋迦族的偉大聖人。佛教
傳進中國時，將＂浮屠＂音譯為＂佛陀＂，簡稱＂佛＂，
這便是中國常說的＂佛＂和＂佛教＂的簡稱演變。

＂浮屠＂即＂佛＂，浮屠的經書稱＂佛經＂。佛教徒有建
塔習慣，塔是安葬供奉佛教高僧的建築物，類似陵墓。這
種＂塔＂是聖潔無比，高尚神明之地。按照佛教習俗，稱
為＂浮屠＂，意指這是先知先覺神聖之所。

由於尊稱佛祖的＂浮屠＂在中文中寫作＂佛＂，故＂浮屠
＂變成了＂佛塔＂的專用語了。＂救人一命，勝造七級浮
屠＂，意即救人一命，比建個七層佛塔更有功德。

抄自星洲日報悅讀書房2010年6月7日星期一之［文字癖］

誰是周公?

常有人以“見周公”來形容睡覺，周公到底和睡覺有甚麼
關係呢？跟一位古代陌生男子去睡覺，不是太唐突了嗎？

據說，孔夫子當年十分熱衷於研究周代禮法，因此對周禮
的制定者周公非常欽佩和敬仰，所以孔夫子常夢見周公。
在孔子晚年時，他漸漸忘卻了曾鑽研周禮的往事，<論語 >記載孔子突然想起好久沒夢見周公了，感嘆忘記复禮主
張。

後人從<論語>中拿出了“見周公”說法，以其巧妙而文雅
地隐喻睡覺或做夢了。有人甚至不願拘泥於死板的語言程
式和習慣時，改為“拜訪周公”，“同周公去玩”，“和
周公約會”等。

抄自星洲日報悅讀書房2010年6月3日星期四之[文字癖]

敗北之北

＂北＂字主要講解方向之一，但是打了敗仗，為何叫＂敗
北＂呢？其實＂北＂字有另外的講解。＂北＂字是象形字
，它畫了兩個人背向而坐，一個向左，另個向右，生動形
象地指明是＂背對背＂。

＂北＂字即古＂背＂的意思，它有＂北方＂的含意，就是
指坐北朝南的後背方向。讀古文或古代沿用下來的成語時
，要注意＂北＂的兩種不同用法。

比如＂北＂有＂背＂意，因此古文中談到打敗仗時，常形
容勝方正＂追奔逐北＂，意思是追趕，奔襲，逐殺背向自
己倉惶逃命之敵，也形容敗方＂敗北＂，＂連戰皆北＂，
意指打敗了轉身背向勝方狼狽逃跑。

抄自星洲日報悅讀書房2010年6月2日星期三之［文字癖］

一曲寄知音~余天演唱

恨我自己那樣糊塗
竟然不知她的芳名
怨我偶然與她相遇
為何不問家在那裡
我要到那裡
我要到那裡把她找尋
只有一曲寄知音
情淚滴滴寂寞空虛
何時才能重相聚

恨那蒼天有意捉弄
一見鍾情如在夢中
雖然只是萍水相逢
恩恩愛愛情意濃
她悄悄來到
又悄悄離去難忘戀情
只有一曲寄知音
愛她情真痴痴地等
自古多情空遺恨

恨我自己那樣糊塗
竟然不知她的芳名
讓我偶然與她相遇
為何不問家在那裡
我要到那裡
我要到那裡把她找尋
只有一曲寄知音
情淚滴滴寂寞空虛
何時才能重相聚

秀才遇着兵

日前(26/5/2010)下午驅車到公主醫院复診半路遇到交警截查。

"Encik ,selamat petang"我禮貎地和交警打招呼.
"awak tidak ikat tali pinggang."交警說.
"har!saya ada ikat tali pinggang."我驚訝道.
"awak kalau ada ikat tali pinggang pergi
mahkamah cakap."交警回答.
"pergi mahkamah? buang masa ,OKlah!encik
kalau cakap saya salah,saya salah lah!"我無奈地說.
"tapi tadi ada orang tengoh awak tidak ikat
tali pinggang"
"saya mulai tahu bawa kereta tiap2 kali mesti
ada ikat tali pinggang."
"lesen bagi."
我由於沒犯錯，不甘願拿駕駛執照出來。。。
"lesen,lesen ada ta?"
"ada!"有道是民不與官斗，秀才遇着兵，有理也是講
不清的。於是拿出駕照給交通警察。
"mahu pergi mana?"交警問.
"saya mahu pergi hospital!"我回答.
"pergi hospital buat apa ?"
"pergi hospital tengoh doctor,saya ada buat
appoinment."我拿出有醫院標誌的信封展示。
交警這時將駕照交給我，我祇顧將駕照放入衣袋，沒有注
意到交警走開。
［交警走了！］太太提醒我。
我一想既然交警說我沒有繫安全帶，怎麼沒將罰單交給我
？沒有罰單怎樣去還罰款呢？我就趕緊下車追到交警車旁：
"Encik,tadi encik kata saya tidak ikat tali
pinggang,sekarang ta bagi saman macam mana
saya bayar?"
"awak cakap ada ikat,ada ikat lah!"
"tapi encik cakap saya tidak ikat mahu bagi
saman ,jadi saya mahu saman baru boleh bayar."
"saya sekarang tidak bagi awak saman !awak
tapayar bayar."
"oh!terima kasih banyakbanyak!saya orang tua,
tidak bohong lah!cakap ada ikat mesti ada
ikat !terima kasih!"
此時我看到唯一的女交警和我笑笑！
真是冤枉，守法良民當成冤大頭！
交通燈前很多闖紅燈的不去捉，就祇會欺負良民！難怪！
難怪！難怪政府怎樣努力改變形象都被這些［害群之馬］
壞了名聲！

秦檜不是殺岳飛的元凶

幾百年來，人們普遍認為岳飛為秦檜所害，這似乎`已成為不容置疑的鐵案。事實上，殺害岳飛的元凶并不是秦檜，秦檜只不過是這個元凶手下的一個鷹犬。

第一，秦檜沒有殺岳飛的權力。當時秦檜雖然很受宋高宗趙構的信任，但還沒到擺佈高宗地步，因此也不能為所欲為地姿意鏟除異己。

紹興九年，秦檜正積極對金議和，樞密院編修官胡銓上書反對，并請求皇帝＂斬秦檜之頭掛諸街衢＂。秦檜對此人恨之入骨，但也不敢任意殺害他。由此可知，對戰功彪炳的岳飛，他更不可能擅自處置了。

第二年，金兵違背和議，一舉攻佔了河南地區，秦檜惶惶不可終日，深怕高宗因此遷怒於自己的議和政策，他此時惶恐不安，正是自保不足的時候，因此，他沒膽子背着高宗殺害岳飛.需要說明的是,岳飛的獄案又稱作"詔獄",過程嚴密,外人無從插手.即便秦檜權力再大,公開"矯詔"殺人也是不合情理的.

第二,秦檜及刑部主審岳飛一案,曾上書定岳飛,張憲死罪,但并沒有定岳雲死罪.可上書趙構後,岳雲也沒能幸免於難.由此可見生殺大權還是在高宗之手.

第三,秦檜死後,趙構平反了秦檜制造的許多冤假錯案,但惟獨對岳飛一案不肯昭雪.而且對許多大臣申請為岳飛平反的奏摺不予理睬.

這一切都足以証明,趙構才是殺害岳飛的元凶.(上)

抄自星洲日報悅讀書房2010年5月25日星期二講古佬之[講古說今]

秦檜不是殺岳飛的元凶(下)

宋高宗趙構出於甚麼原因要害死自己倚為軍事支柱的岳飛呢？而且宋太祖趙匡胤曾傳下秘密誓約，規定後世子孫，＂不得殺士大夫及上書言事人＂，＂子孫有逾此誓者，天必殛之＂。

在北宋歷朝，這條誓約執行得非常嚴格，趙構為何敢違約破例？這在認為趙構是殺害岳飛元凶的學者中存在着爭議。

有的學者認為＂帝之忌兄，而不欲其歸＂。高宗眼見岳飛一心要＂迎二聖＂，而徽，欽兩帝一旦回來，自己的皇位就不保了。他害怕中原光复，因而殺了岳飛。

另一部份學者則認為并不是＂迎二聖＂。趙構殺岳飛，主要原因是怕他在外久握重兵，跋扈難制，危及自己的統治。

對武將的猜忌和防范，是趙宋王朝恪守不渝的家規。只要武將功大，官高而權重，就意味着對皇權構成威脅。

岳飛個性剛強，不容易與人合作，紹興七年（1137年），他上書奏請高宗立儲：＂乞皇子出閣，以定臣心。＂同年，他又因守母喪，未經高宗批准便自行解職，把兵權交給張憲。這兩件事犯了高宗的大忌。再加上高宗曾在金營作人質，又有從揚州南渡等惊險經歷，對金兵始終心存恐惧。

對戰爭前景，他既怕全勝，又怕大敗。勝則怕武將兵多，功高而權重，敗則怕欲為臨安布衣而不能。他想當個安安穏穏的太平皇帝，因此一心求和。

所以，秦檜利用岳飛部下的告密來証明岳飛的跋扈，正好迎合了趙構害怕岳飛立蓋世之功，挾震主之威的心理，加上岳飛又是反對和議最強烈的主戰派，故而下令殺了岳飛。（下）

抄自星洲日報悅讀書房2010年5月26日星期三講古佬之［講古說今］

才女蔡文姬無奈三度嫁夫

蔡文姬名琰，字明姬，東漢末年人，其父蔡邕乃
當時文壇領袖。蔡文姬從小便顯露出過人的才氣
。她在16歳那年，便嫁給當時大族出身的衛仲道
為妻。婚後，兩人生活和諧幸福。

但結婚不到一年，衛仲道便因病而死，不到20歳
的蔡文姬頓時成了寡婦。由於她未曾生育，衛家
便覺得是她尅死丈夫，迫使她又回到娘家。

讓人無法預料的是，這僅僅是她不幸命運的開
始。由於東漢末年動蕩不安，把持朝政的董卓
為了巩固地位，便拉攏蔡邕，後來董卓被呂布
所殺，蔡邕也因此獲罪。董卓死後，東漢面臨
軍閥混戰的狀况，匈奴也趁機作亂，年僅23歳
的蔡文姬便被擄掠到匈奴大營。

一路上，蔡文姬飽受番兵的凌辱，嘗盡了異地
風霜。後來，又被匈奴左賢王納為妃，為他生
下兩個兒子，在胡地渡過了漫長的12年光陰。
就在她以為再也沒有回歸故土的機會時，命運
又出現了一次轉機。

原來，在這12年當中，曹操不僅掃平群雄，還
把漢獻帝接到洛陽，使得中原局勢稍微稳固。
此時，他得知蔡文姬仍然活着，便立刻携重禮
派使者贖回蔡文姬。這個消息對蔡文姬來說固
然歡喜，然而，她卻又要面臨與骨肉分離的痛
苦。她涙流满面地登車而去，在車輪的轉動聲
中結束了自己的漂泊生活。

後來，在使者的護送下，她回到了故鄉陳留郡
，并嫁給了董祀，在經過一段時間的磨合和波
折之後，夫妻二人終於看透世事，從此隐居於
風景秀麗的山上，快樂地度過了後半生。
(報紙尚未拍攝)

抄自星洲日報2010年5月24日悅讀書房講古佬之［講古說今］

土地公的故事

我和土地公結緣，跟我現在住的這房子很有關
係。那時候，我在台北急需一間可以身心安頓
的房子，我找很久都找不到满意的，幾乎就要
放棄。忽然這一天，我在路邊看到一間土地公
廟，於是便進去拜了拜，我向土地公許願，說
：＂土地公啊！如果您覺得我有這緣份在這裏
住下來，請你指點我找到我要的房子！＂結果
兩天後，我看到一個賣房子的看板，我按着指
示找到了我現在住的這大樓，5天後便用一個
很漂亮的價格成交了！而這房子竟和這土地公
廟只距離兩百公尺。

對我來說這是很不可思議的事情，說這是巧合
也通，但我比較傾向相信土地公，因為當你相
信冥冥中有人在保佑你的時候，會活得比較安
心。

於是我開始注意土地公，這時才發現，原來我
們診所對面不遠，也有一間土地公廟，我不知
道這土地公和我家附近那個土地公兩人之間有
沒有關係，但在接下來的日子，如果診所的工
作感覺不太順利，例如病人打針後發生過敏的
事接二連三的發生，我便會到土地公廟那裏去
拜拜。我對過敏這事最為緊張，因為那是不可
預測的。我會跟那土地公說：＂請你保佑我們
診所順順利利，我承諾用更大的愛心，來照顧
這些病人！＂我真的不是說笑的，每一次去拜
完後，總有很長一段時間沒再看到有人打針過
敏，診所工作也都平安順利。

而護士說，你去拜土地公時一定要買花生糖，
因為祂喜歡吃甜甜，并用糖來粘鬍鬚。我沒
有照她的話做，因為我拜拜一路來都只拜我
喜歡吃的東西。而人就是有惰性，安寧的日
子過久了，有時我會把土地公忘記。我有個
朋友，會看風水，第六感很靈，他有時會提
醒我說那一天是甚麼日子，需要再去拜，我
一天拖一天，就是懶得去，拖到有一天，診
所忽然又冒出一些有驚無險過敏，當我為了
處理過敏而把整個診所弄得雞飛狗跳之後，
我才意識到，這可能是土地公的玩笑！

我永遠記得那一次，病人躺在床上，不管我
怎麼叫，怎麼搖，怎麼用藥，他就是不肯醒
來，我看情况危急，對護士說：＂打電話叫
救護車送醫院罷！＂病人立即張開眼睛，問
我說：＂有這麼嚴重嗎？＂我差點笑出聲來
，＂原來你是醒的！但剛才整整半小時，我
為了你差點把診所的屋頂拆掉！＂這天下班
，我才乖乖的買花生糖去拜。

*對我來說，土地公祂真實存在

人間四月，我和阿芳相約北京行！我臨行前
到土地公廟拜拜，請祂保佑一路平安，我拜
時心想，北京和這裏相隔那麼遠，不知土地
公管不管得到那麼遠的地方去？我也不知道
在祂們神界，有沒有像我們醫界這樣的轉診
制度，意即當有病人的需求不是在我的管轄
范圍時，我會把他轉給另一個地方的另一個
醫生，請他繼續關照！無論如何請你用各種
方法保佑我罷！不要忘了我有買東西給你吃
！

我在北京，其實也沒再去想土地公的事情。
我和阿芳在4天後回來，我從機場開車回台
北，我載人時都會特別小心。到台北後，我
開下交流道，就在這時，不知為何，眼前明
明見到紅燈，我在剎那間卻沒有警覺，我沒
有減速，直直開過去，車子開過紅燈時，阿
芳大叫：＂紅燈，紅燈！＂我這才驚醒，余
光中看到十字路口的一邊，3個車道有3輛車
停下來讓我過，我的臉色登時鐵青，背脊冰
凉。

我的手機這時其實已震動很久，有人很無理
的連環扣，我停車一看，就是我那位會看風
水的朋友，我打開手機，他說：＂歐陽，你
現在有沒有發生甚麼事？＂我說：＂你為甚
麼會這樣問？＂他說：＂我從剛才到現在一
直冒冷汗，我的直覺告訴我你出事了！有沒
有？＂我和阿芳睜眼相看，惊嚇到說不出話
來。

是甚麼原因讓我在紅燈出現的那一剎那被蒙
住眼？而當我開過紅燈時，又是甚麼力量讓
那3輛車能那麼剛好的即時停下來？這一切
我已無從想像了，我再回去土地公廟還願時
，無可言喻的感激！不管土地公神不神奇，
至少對我來說，祂是真實存在，無遠弗屆的
在我的生活。花生糖并不重要，祂要的是一
顆誠摯的心。

抄自星洲日報星雲2010年5月20日星期四～原作者～歐陽林

商紂王是中國的美容界鼻祖？

胭脂採自紅藍花，燕北民族稱此花為燕支花，所
以胭脂又稱＂燕支＂。相傳商紂王聰穎過人，發
現了紅藍花的汁液凝結成脂後，可以塗在臉上做
裝飾，便用心研究，將紅藍花汁加工制成胭脂，
提供他的妃子使用。後來宮廷中其他女子紛紛效
法，從此開啟宮人用胭脂妝點面部的先河，故紂
王可以說是中國美容界的鼻祖。

當時的女子在塗抹胭脂前，會先用白粉塗臉，然
後把胭脂膏在手心調匀，拍在臉上，其中酒暈妝
是濃妝，桃花妝是淡妝；也可以先用胭脂後用粉
，這叫飛霞妝。

胭脂除了塗臉，還可當口紅用，擦在粉頬上的胭
脂是粉狀的，而點唇的胭脂則是脂狀的，叫做唇
脂，口脂。點唇用的胭脂有許多品種，如石榴暈
，燕脂暈品，小紅春，大紅春，嫩吳香，萬金紅
，半邊嬌，聖檀心，內家園，露珠兒，天宮巧，
洛兒殷，猩猩暈，淡紅心，格雙唐，小朱龍，媚
花奴等。

［歷史外一章］

＂胭脂＂能吃嗎？

根據宋代＜開寶本草＞上記載，紅藍花最早是當
做藥材使用，偶而也拿來當天然色素顏料。自從
商紂王將它加工制作成胭脂，女子們除了拿來塗
抹臉部，也用做口紅。既然胭脂可以塗畫在嘴唇
上，自然便是可以吃的。由於胭脂塗在女子的嘴
唇上，看起來嬌艷欲滴，讓男子忍不住想要一親
芳澤，後來便將男子親吻女子的這個舉動，戲稱
為＂吃胭脂＂了。

抄自星洲日報悅讀書房2010年5月17日星期一講古佬之［講古說今］

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為何青樓女子要供奉管仲?

管仲是春秋時期齊桓公的宰相，幫助齊桓公治理
國家，以＂尊王攘夷＂為口號，使齊桓公登上了
霸主的地位。但讓人奇怪的是，正史典籍中千古
留名的一代賢相，名字卻又常與娼妓連在一起，
甚至被娼妓奉為＂保護神＂。原因無他，只因為
他是第一個設置＂女閭＂的人，所謂＂女閭＂，
就是妓院。也就是說，管仲是第一個設置妓院的
官方人員。

大約在西元前685年至前645年之間，管仲設＂
女閭＂，這比梭惀設立雅典國家妓院（西元前
594年）至少還要早50年以上。因此有人開玩笑
說:管仲是＂世界官妓之父。＂

管仲設立妓院的原因有四：一是為了增加國家收
入；二是為了緩和及減少社會矛盾；三是優待游
士，網羅人才。由於當時諸國爭雄激烈，為了能
够稱霸天下，管仲想要透過美女來招引人才；四
是供齊桓公淫樂。齊桓公是一個好色之徒，文獻
中有記載：＂好內，多內寵，如夫人者六人＂，
但他仍覺得不够，喜歡尋求刺激。

不論管仲設立妓院的目的是甚麼，總之是他首創
了妓院。而且，我們可以想像，當時的妓院肯定
不像後世那樣畏首畏尾，而是在管仲丞相的庇護
下，光明正大地經營。因而，娼妓們當然要奉管
仲為＂保護神＂，所以這一習慣就這樣延續到了
後世。

抄自星洲日報悅讀書房2010年5月19日星期三講古佬之［講古說今］

嘆十聲~韓寶儀演唱

落花流水~韓寶儀演唱

十五的月亮~董文華演唱

好好愛我~費翔演唱

花兒像人人像花~青山演唱

奉獻~蘇芮演唱

花田錯~影片

不知其果

人，總愛知道結果，因此，看一齣戲，追其結
果；讀一本書，追人物的結果。

人生在世，能知道別人的結果，卻無法知道自
己的結果。若人能未卜先知，那人就不會一生
努力奮斗了。所以，我們就常聽人說：＂哎呀
！早知現在，何必當初呢？＂

人的一生，雖然有幾十年的生命，可是，每走
一步，都無法得知其結果，因為，人生的路上
都是充滿無常變幻，難以捉摸。

生，老，病，死，不由你决定

我有朋友不以為然，那我只好告訴他，看看周
圍的朋友，今天和你聊天，明天他病倒床上；
今天和你一起喝茶，明天他車禍死亡。所以，
生，老，病，死，不由你决定，更何况人生的
結果呢？

我在深思默想，人活着，如佛家說的＂諸惡莫
作，眾善奉行＂。你種下甚麼花樹就開甚麼花
，你種下甚麼菓樹就結甚麼菓，無需苦苦知其
結果。星雲大師說：＂說好話，存好心，做好
事，那你就盡了你做人的本份了。＂

抄自星洲日報星雲2010年5月13日星期四～原作者＠章淨（怡保）

明熹宗乳母如何與太監淫亂？

客氏是熹宗的乳母，被封為奉聖夫人。太監魏朝
與客氏關係曖昧，漸漸勾搭成奸。熹宗知曉後，
索性下旨賜他們成婚。兩人成了夫妻後，經常陪
熹宗遊玩飲宴。

此時魏忠賢逐漸得到熹宗的寵信，權勢幾乎超過
魏朝，魏忠賢又密求神醫，替自己醫好了私處，
他看中客氏在宮中的地位，於是想盡辦法勾引客
氏。客氏以為魏忠賢是真太監，雖然心中喜歡，
卻又不願接近；一日魏忠賢趁客氏在后苑澆花，
從背後猛然抱起客氏來到牡丹亭，不由分說與她
纏綿，從此客氏便把魏朝抛在腦後。

宮廷中的淫亂日甚一日，朝野中丑聞飛揚，熹宗
卻充耳不聞。魏朝對魏忠賢與客氏勾搭之事已有
耳聞，只是不曾親眼瞧見。一天晚上，魏忠賢與
客氏正在秋色軒中纏綿，魏朝恰好路過，聽到魏
，客兩人的調笑聲，氣得七竅生烟。

他闖了進去，揪住魏忠賢揮拳便打，魏忠賢奮力
還擊，兩人扭打成一團。魏忠賢畢竟年輕，技高
一籌，魏朝連吃兩拳，情急之下，一把扯過客氏
，轉身就跑。魏忠賢在後緊追不捨，兩人且戰且
走，一直斗到乾清宮外。宮中內侍，嬪妃聽到動
靜都跑來看熱閙。

魏忠賢赤身裸體與魏朝相斗，客氏也忘了自己是
一絲不掛，竟向眾人說魏朝的壞話；打斗直到熹
宗趕來才停止。因二魏都是寵臣，熹宗便問客氏
究竟想要那一個，客氏毫不忸怩地選了魏忠賢。
熹宗於是賜客氏改嫁魏忠賢，一場爭寵閙劇才告
結束。可憐魏朝被白打一頓，還失去了客氏，真
是賠了夫人又折兵。

抄自星洲日報2010年5月12日星期三悅讀書房講古佬之［講古說今］

太監入宮要立"婚書"?

自願淨身入宮為太監之人，務必要由輩份，等級
均高的太監援引，隨後憑証人立下＂婚書＂，把
自己＂嫁＂入宮中。那＂婚書＂必須是在自願的
前提下具結；之後，便准備術前工作，擇一良辰
吉日，把自願者關入房中。

為了淨身者的安全起見，等待和手術時，都安排
在一個密不透風的房子裏。手術前的三，四天中
，不可進食，以免排泄物使術后傷患惡化，危及
生命；如此經過三，四天後，即進行＂淨身手術
＂。

操刀之前，主事者要問：＂你是自願淨身的嗎？
＂受割者說：＂是。＂主事者又問：＂倘若你要
反悔，現在還來得及！＂受術者答道：＂絶不後
悔。＂主事者再問：＂那麼你斷子絶孫，和我不
相干吧？＂受術者回答道：＂不相干！＂

例行問話結束後，身為介紹人的太監會把＂自願
閹割書＂循例宣讀一遍，然後開始閹割手術。

［歷史外一章］

甚麼樣的人會入宮當太監？
一般來說，當太監的都有這幾類人：
1.因犯罪而被宫刑；
2.朝廷發佈公告，命令各地獻上來的閹人；
3.為追求榮華富貴而自願當太監的；
4.為生活所迫。

例如，歷史上著名太監：魏忠賢，安德海，王振
，孫耀庭，高淮等都是為了追求榮華富貴而淨身
入宮的；像秦朝太監趙高則是以犯人的形式被處
以宮刑。

抄自星洲日報悅讀書房2010年5月11日星期二講古佬之［講古說今]

"康乃馨"一詞來自英語

每年五月是康乃馨飄香的日子，康乃馨也被世俗
約定為送給母親的花。康乃馨是源自於英語音譯
carnation，學名是香石竹，也是土耳其國花。

香石竹的出名得益於1934年5月美國首次發行母
親節郵票，郵票圖案是一幅世界名畫，畫面上一
位母親凝視着花瓶中插的香石竹。郵票的傳播把
香石竹與母親聯系起來。

於是西方人也就約定俗成地把石竹花定為母親節
的節花。每當母親節這一天，母親健在的人佩戴
紅石竹花，并制作花束送給母親。已喪母的人，
佩戴白石竹花，以示哀思。

抄自星洲日報2010年5月10日星期一之［文字癖］

皇帝到底有多少后妃?

有人說，周代已有后妃制度，但尚不定形。＜公
羊傳. 成公十年＞的注釋說:“唯天子娶十二女。
”在這十二個后妃中，一人為后，其他的就是妃
子。學者們大多認為這個說法是可信的。按照周
代的制度，諸候的配偶是九個。

不過,有人又說，在帝王正式的皇后和嬪妃之外，
又有大量侍妾作為后妃的補充。她們擔任內宮的
各種勞務，并隨時要為帝王提供興之所致的淫樂
，這些人稱為宮女或者宮人。要是生有子女，地
位也可以提升；受到帝王寵愛，還可升為正式的
嬪妃，但不能升為后。

還有人認為，秦漢以后，皇后一般只能有一人，
嬪妃的級別增多，數量增大，但北周和元代出現
過“并后”的現象。秦朝的嬪妃有八個級別，宮
女人數有千人。在漢代，皇后以外的妃子稱夫人
。漢武帝的嬪妃增至十四個級別，另外，還有皇
帝隨時可與之發生關係的侍妾，宮人數千人。西
晋於皇后之下有三夫人，九嬪，美人，才人之類
的名號；晋武帝滅吳後，將孫皓后宮數千人，掖
戲數萬人納為己有，因為人太多，皇帝不知所適
，只得乘羊車隨意而走，車停在哪裏，就在哪裏
過夜。

北魏孝文帝改革，恢復漢代嬪妃120人的編制。
隋煬帝的荒淫程度可與晋武帝媲美，唐初兩次遣
散隋后宮美女6千人，足見一斑。唐初以貴，淑，
德，賢四妃為夫人，后宮設六局二十四司，
凡190人，還有女史50餘人，大多是良家婦女。
唐玄宗把宮女數增至3千，可見白居易＜長恨歌＞
中所說的“后宮佳麗三千人”并不是誇張。

抄自星洲日報2010年5月10日星期一講古佬之[講古說今]

祝福你~黃曉君演唱

日本船的"丸"字

日本船為甚麼叫＂丸＂？這個字來源於漢字，它
既沒有＂船＂的含義，也不是＂某某號＂的意思
，它在中文中可解釋為圓形的東西，比如肉丸，
藥丸，彈丸，丸子等。引入日本，思相近，是圓
形，圓满，完整，完備的意思。

日本是個島國，自古便和海打交道。古代，科技
并不發達，船出海常遇到風浪險情，有些船遇難
了，但另些船卻沒問題。人們於是總結經驗，認
為風浪驚險是妖怪搗亂所致，那些沒遇風險或沒
出問題的船，是因為掛着圓形物件，海中妖怪最
怕圓形東西。

有一次，一位藩王出海，他的大船一路順暢，他
正在與王妃談話欣賞海景之際，烏雲滾滾，驟雨
突降，惡浪滔天，簡直要把大船呑掉！全船人都
知道海妖來了，都慌了手腳。

王妃忽然想起，有些船不受海妖的侵擾，是因為
掛着圓形的東西，她找來找去找不到，急中生智
，把自己的圓形便桶拿出掛在桅杆上，真絶！風
浪立時停了。

自此，人們每次出海都必掛圓形東西，或是貼個
＂丸＂字表示圓形，后來，乾脆所有船都叫＂丸
＂了。

抄自星洲日報萬象館2010年5月9日星期日之［文字癖］

愛情如水向東流(張小英演唱)

有轉彎的餘地

當人與人之間的關係變得緊張時，與其執意要跟
對方據理力爭，不如退讓來得好；這樣一來，彼
此的關係一方面得到緩和，另一方面不致於彼此
傷害。

事實上，很多事情的發生，只要我們往好的方面
去想，總會有轉彎的餘地或者有扭轉的機會。情
形就像行駛在公路上的車輛一樣，當你意識到自
己走錯路時，雖然心裏難免會很慌，不過，直到
看到轉彎處時，心情也輕鬆多了。

所以，我們對人和對事存有轉彎的餘地是好的，
這樣才不會將問題複雜化，同時也不致於造成彼
此有很深的傷害，那麼，日後再見時，也可以重
新再來。不然，彼此關係閙僵了，撕破臉後以致
造成敵對或懷恨在心，對雙方都沒有好處，正如
一句俗語說得好：＂忍一時，風平浪靜；退一步
，海濶天空。＂

不論是朋友間的情誼，夫妻間的關係抑或家人之
間的親情，只要我們都重視這些得來不易的情緣
，我們就要凡事保留轉彎的餘地。對事情的看法
也一樣，有時過於執著未必是一件好事；懂得在
適當時退一步，可能有意想不到的結局哦！


抄自健康報健康專欄07／05～13／05／2010第455期之［若有所思］原作者～蕭偉坤

"同袍"與"同胞"

＂同袍＂一詞與＂同胞＂有甚麼不同？

先說說＂同胞＂。＂胞＂字本指＂胞衣＂，中醫
自古把胎盤和胎膜統稱為胞衣，亦即胎衣。這就
很容易理解＂同胞＂一詞了，它原指同一娘胎的
胞衣中長成的親兄弟姐妹，所以，＂同胞＂現在
仍有同一父母所生之意；后來詞意擴大可指同一
國家或民族之人了。

＂同袍＂不同了，＂袍＂是中式長衫，古代無分
男女都喜歡穿長袍。官員或士卒，按規定還要穿
統一的長袍官服或長袍軍服。因此，＂同袍＂是
同一袍服者，后來中文以其指軍隊中同事了。＂
同袍＂一語最早見於＜詩經.秦風.無衣＞：＂豈
日無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子
同仇。豈日無衣？與子同澤。王于興師，修我矛
戟，與子偕作。＂自此，軍中同事常叫＂同袍＂
或＂袍澤＂了。

抄自星洲日報萬象館2010年5月6日星期四之［文字癖]

誅九族中的九族是那些親戚？

中國古代社會是以家族為中心，按血統，嫡庶來
組織的宗法社會。誅九族的刑罰思想就是建立在
宗法制度基礎上的。在封建統治者看來，滅族是
最有效果，最有威懾力的刑罰。秦始皇登基後開
始實行＂族誅＂的酷法，後經歷代帝王的豐富和
完善，族誅從起先的＂夷三族＂，逐步上升到五
族，九族。據清初學者劉繼庄的＜廣陽雜記＞卷
一記載：＂（誅）九族始於隋煬帝。＂＜唐六典
.注＞提到：＂（煬帝）末年嚴刻，生殺任情，不
復依例。楊玄感反，誅九族，復行轅裂枭首，磔
而射之。＂這大概是誅九族最早的案例記載了。

九族是指九代的直系親属，包括高祖，曾祖，祖
父，父親，自己，兒子，孫子，曾孫，玄孫。也
有一種說法認為九族是父族四，即是指自己一族
，出嫁的姑母及其兒子，出嫁的姐妹及外甥，出
嫁的女兒及外孫；母族三，是指外祖父一家，外
祖母的娘家，姨母及其兒子；妻族二，是指岳父
一家及岳母的娘家。

自古以來最嚴厲的刑罰莫過於＂誅九族＂，但明
朝甚至出了一桩＂誅十族＂的大案。起因是燕王
朱棣奪取建文帝朱允炆的政權后，命方孝孺起草
即位詔書，方堅决不從，因此不但株連九族，還
加上了朋友和學生，被誅十族。此案連坐被殺者
873人，其他外親之發配充軍者高達千餘人。后
世便常用＂十族＂一詞指代此案。

抄自星洲日報萬象館2010年5月3日星期一講古佬之［講古說今］

乖巧的小孫女(29/4/2010)

今日好友蘇先生蒞臨閒聊,正聊間,太太

從廚房沖泡了兩杯蜜糖水走出來,乖巧

的小孫女快步跑去將大桌下面的塑膠

小桌子拉出來再兩手將小桌子拿來放

在蘇先生和我的面前,俾讓太太把蜜糖

水可以放在桌上.

小孫女此一舉動,令吾等驚訝不已,想不

到再多七個月才屆三歲的小孫女會如

此懂事呀!

勿笑他人老

年輕時，我們總會因為年輕而顯得有點傲慢，對
年老一輩展示一點鄙視，這似乎是正常的現象。

於是，你不難聽到＂那老鬼＂，＂糟老頭＂，甚
至是＂老不死＂之類的難聽名堂，被人套到老一
輩人的身上去，而不是＂阿婆＂，＂阿伯＂，＂
前輩＂，＂老先生＂之類的稱號。

假如是人老多病，情况就更為可悲。中了風的人
不良於行，但在過路時如果太慢，會被快步趕來
的年輕人＂輕薄＂一兩句：＂跑不動的人還出來
阻路，識趣哪！＂

年長者往往雙腳無力，不能站穏，但在巴士上或
輕快鐵上，今天難以見到年輕人讓座。他們視而
不見，彷彿他們是不會老的外星人。

假如你也持有這種觀念，以為病痛和虚弱僅属老
年人的＂專利＂，你有需要反思。

因為在今天，有不少的所謂老人病，已告年輕化
；年輕到令人驚愕的地步。

昨天，我上醫院去探病。一位年逾七旬的親戚，
因為前列腺腫大，小便受阻，醫生為他動手術，
需住院幾天。

我們去看他時，發現泌尿科病房住满了人。

這不奇怪。奇的是，在這親戚的隔壁床位，躺
着一個年輕人，二十來歲的年紀；另外還有兩
個，年齡也不大，四五十歲光景而已。

數年前，有位舊同事中風緊急入院。我們一班
人去看他時，發現更令人難以置信的事情。

在同一病房裏的病人當中，有幾個根本不老，
其中一人才15歲左右。

不要笑人老有老人病。年輕人也得到老人病了
。

不要對老人的行動緩慢和思路迟鈍展示不满或
蔑視。

活到老是不容易的，能活到老是一種福氣；
不是人人都能享有的福氣呢！

抄自南洋商報副刋2004年12月10日星期五（原作者～～王閣）

我在你左右(華語歌曲)

我在你左右~

把我们的悲哀送走
送到大街头
让阳光温暖凄凉的心头
蓝天高高好气候
山又明水又秀
把悲哀送走
把一切丢在脑后
我在你左右
把我们的悲哀送走
送到小巷口
让微风吹散胸中的烦忧
粉白墙里花开透
草如荫景如秀
把悲哀送走
把一切丢在脑后
我在你左右
把我们的悲哀送走
送到小河流
让流水冲去多年的离愁
有情人来到桥头
流水清鱼双游
把悲哀送走
把一切丢在脑后
我在你左右

"風箏"追源

放風箏是一項有趣，悠閒，愜意的活動項目，
古時把風箏叫做＂紙鷂＂或＂紙鳶＂。

＂鷂＂字粵語和普通話都讀作"耀","鳶"字則兩
語都讀作"冤"。"鷂" 及"鳶"都是鷹類猛禽，古
代把風箏曾叫做“紙鷂”或“紙鳶”，是因為
風箏最早的造型是用絹或紙做成鷹，放飛時真
的像一只雄鷹在空中翺翔。

那麼，紙鷂或是紙鳶為甚麼又叫“風箏”了呢
？這個“風”和“箏”本來是風馬牛不相及的
概念，“風”乃流動之氣，“箏”是悠揚的彈
撥樂器古箏簡名，它倆何干？

把“風”和“箏”連在一起組成新詞“風箏”
，確有段特別來歷。此詞并非今日新名詞，而
是古已有之。原來古代風箏比今日的風箏更精
緻複雜，風箏不僅能放飛，還可以聽，古代的
風箏是有聲的玩意兒。它借風力吹動竹管簧片
，發出悅耳聲響，叫它“風箏”不是再恰當不
過嗎？

據說，紙鳶不再是默默無聲地迎風飛翔，變成
有音樂的風箏凌空，發明者是二千多年前的漢
軍大將韓信。那時楚漢鏖戰，韓信佈下十面埋
伏，楚國的項羽陷入重重包圍之中，突然聽到
箏聲奏起四面楚歌，一看是天上的紙鳶發出，
楚軍聞歌思鄉，人心渙散，終全軍覆沒。風箏
建功載入史册。

抄自星洲日報萬象館2010年5月2日星期日之[文字癖]